وَيُصَامُ يَوْمُ الشَّكِّ آخِرَ شَعْبَانَ فِي صَوْمٍ مُتَتَابِعٍ سَابِقٍ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا يُصَامُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ عَنْ كَفَّارَةٍ وَلَا نَذْرٍ إلَّا إنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَهُنَّ بِعَيْنِهِنَّ ، وَجَاءَ النَّهْيُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إلَّا مَعَ يَوْمٍ قَبْلَهُ ، وَيَوْمٍ بَعْدَهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ: إلَّا مَعَ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ ، وَذَلِكَ تَأْدِيبٌ لَا تَحْرِيمٌ ، وَجَازَ بِلَا كَرَاهَةٍ إنْ كَانَ عَنْ كَفَّارَةٍ أَوْ مِنْ نَذْرٍ أَوْ أَيَّامَ الْبِيضِ ، وَيُقَالُ: نُهِيَ عَنْ صَوْمِهِ مُنْفَرِدًا لِأَنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ إلَى الدِّينِ فَيُفْطِرُ الدَّاعِي لِئَلَّا يَضْعُفَ مِنْ الدُّعَاءِ ، وَيُقَالُ: نُهِيَ عَنْ صَوْمِهِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ عِيدٌ فَهُوَ يَوْمُ الْخُلُوِّ بِالْأَهْلِ ، وَجَاءَ النَّهْيُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقِيلَ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: فِي حَقِّ مَنْ حَجَّ لِئَلَّا يَضْعُفَ عَنْ الدُّعَاءِ وَالْوُقُوفِ وَالذِّكْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، فَمَنْ لَا يَضْعُفُ اُخْتِيرَ لَهُ صَوْمُهُ .