وَتَعْجِيلُ الْقَضَاءِ أَحْسَنُ مِنْ تَأْخِيرِهِ ، وَمَنْ صَامَ الْقَضَاءَ وَظَنَّ أَنَّهُ تَمَّ فَأَفْطَرَ ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ بَقِيَ يَوْمٌ فَلْيَقْضِ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ الْغَدِ ، وَإِلَّا انْهَدَمَ صَوْمُهُ ، وَرَخَّصَ بَعْضٌ فِي غَلَطِ يَوْمَيْنِ ، وَإِنْ صَامَ شَهْرَيْنِ لِرَمَضَانَيْنِ أَوْ لِلْكَفَّارَةِ الْمُغَلَّظَةِ رَخَّصُوا لَهُ فِي غَلَطِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَإِنْ غَلِطَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَسَدَ صَوْمُهُ الْأَوَّلُ ، وَإِنْ أَخَذَ الصَّوْمَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ فَلَا يَجِدُ ذَلِكَ وَلَا يَأْكُلُ بَقِيَّةَ الْيَوْمِ الَّذِي أَكَلَ فِيهِ إذَا تَبَيَّنَ لَهُ فِيهِ أَنَّهُ لَمْ يُتِمَّ الْقَضَاءَ وَيُعِيدُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، وَإِنْ أَكَلَ بَقِيَّتَهُ انْهَدَمَ مَا قَضَى ، وَإِنْ لَزِمَهُ قَضَاءٌ فَأَخَّرَهُ لِلشِّتَاءِ أَجْزَاهُ وَبِئْسَ مَا صَنَعَ ، ( وَإِنْ أَكَلَ قَاضٍ بِإِكْرَاهٍ أَوْ جُوعٍ أَوْ عَطَشٍ ) أَوْ مَرَضٍ أَوْ عُذْرٍ ( فَسَدَ قَضَاؤُهُ ، وَلَا يُعْذَرُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْقَضَاءِ ( بِمَا يُعْذَرُ فِي رَمَضَانَ ، وَقِيلَ ، هُوَ مِثْلُهُ ) فَلَا يَفْسُدُ بِالْأَكْلِ بِإِكْرَاهٍ أَوْ جُوعٍ أَوْ عَطَشٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ عُذْرٍ ، وَدَخَلَ فِي هَذَا الْقَوْلِ أَنْ تَأْكُلَ الْقَاضِيَةُ بَقِيَّةَ يَوْمٍ طَهُرَتْ فِيهِ وَلَا يُنْتَقَضُ مَا قَضَتْ ، ( إلَّا السَّفَرُ فَإِنَّهُ ) أَيْ الشَّأْنُ أَوْ الْقَاضِي ( لَا يَجِدُهُ ) أَيْ لَا يَجِدُ الْقَاضِي السَّفَرَ مِنْ حَيْثُ الْأَكْلُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الْقَضَاءِ ( كَمَا يَجِدُهُ فِي رَمَضَانَ ) ، وَإِنْ سَافَرَ لَزِمَهُ الْبَقَاءُ عَلَى الصَّوْمِ ؛ وَإِلَّا انْهَدَمَ وَفِي قَامُوسِ الشَّرِيعَةِ": رُخِّصَ أَنْ لَا يَنْهَدِمَ قَضَاؤُهُ خِلَافًا لِلْحَسَنِ ، وَلَكَ إرْجَاعُ الْهَاءَيْنِ الْمَنْصُوبَتَيْنِ بِيَجِدُ إلَى الْأَكْلِ أَوْ إلَى الْإِفْطَارِ ، وَهَاءٌ فِيهِ لِلسَّفَرِ ، ( وَرُخْصَةُ الْأَكْلِ خَاصَّةٌ بِهِ ) ، وَلَا يَضُرُّ الْقَضَاءَ الْأَكْلُ نِسْيَانًا ، وَأَجَازَ قَوْمُنَا الْإِفْطَارَ فِي الْقَضَاءِ بِلَا عُذْرٍ مَعَ الْبِنَاءِ ."

وَإِنْ قُلْتَ: يَدُلُّ لَهُمْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ شَرِبَتْ سُؤْرَهُ مِنْ لَبَنٍ ، ثُمَّ قَالَتْ: إنِّي صَائِمَةٌ: