، ( وَلَا يَأْكُلُ مُنْتَبِهٌ مِنْ يَوْمِ لَيْلَةِ غَيْمٍ حَتَّى يَسْأَلَ فَإِنْ تَعَمَّدَ أَكْلًا قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ السُّؤَالِ ( ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ ) أَيْ الْأَكْلَ ( بَعْدَ الْإِصْبَاحِ فَسَدَ مَاضِيهِ ) وَيَوْمُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِالْفَسَادِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى قِيَاسِ الْمَذْهَبِ ، لِأَنَّ أَكْلَهُ قَبْلَ السُّؤَالِ مُسَاهَلَةٌ فِي أَمْرِ الدِّينِ وَتَقْصِيرٌ فِيهِ فَكَأَنَّهُ تَعَمَّدَ الْأَكْلَ بَعْدَ الْإِصْبَاحِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكْفُرْ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِالْإِصْبَاحِ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَضْيِيعٌ لَا عَمْدٌ ، ( وَرُخِّصَ فِي إعَادَةِ يَوْمِهِ ) أَنْ يَلْزَمَهُ أَنْ يُعِيدَهُ فَقَطْ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبَانَ قَالَ فِي الدِّيوَانِ: وَالْقَوْلَانِ أَيْضًا فِيمَنْ لَمْ يَرْقُدْ وَلَكِنْ تَبَاطَأَ حَتَّى لَا يَدْرِيَ مَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ بِالْغَيْمِ ، وَمَنْ انْتَبَهَ فَأَكَلَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْرِفَ مَا بَقِيَ فَإِنْ وَافَقَ اللَّيْلَ فَبِئْسَ مَا صَنَعَ وَإِلَّا انْهَدَمَ مَا صَامَ ، وَكَذَلِكَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ اللَّيْلَ فَأَكَلَ نَظَرَ أَوْ لَمْ يَنْظُرْ وَقِيلَ: لَزِمَ هَؤُلَاءِ بَدَلُ يَوْمِهِمْ فَقَطْ ، وَكَذَلِكَ مَنْ رَأَى نَاسًا يَأْكُلُونَ فَأَكَلَ فَصَحَّ أَنَّهُ أَكَلَ بَعْدَ الْإِصْبَاحِ ، وَمَنْ نَظَرَ إلَى الْمَغْرِبِ ظَنًّا أَنَّهُ الْقِبْلَةُ فَأَكَلَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ بَعْدَ الْإِصْبَاحِ أَعَادَ يَوْمَهُ ا هـ وَذَكَرَ فِي التَّاجِ: أَنَّ مَنْ تَسَحَّرَ وَلَمْ يَنْظُرْ وَظَنَّ أَنَّهُ فِي اللَّيْلِ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَكَلَ بَعْدَ الْفَجْرِ أَعَادَ يَوْمَهُ ، وَقِيلَ: لَا ، وَلَا قَائِلَ بِالْإِثْمِ هُنَا فَضْلًا عَنْ الْكَفَّارَةِ ، ( وَعَلَى هَذَا الْخُلْفِ مَنْ اعْتَادَ ) أَيْ حُكْمُ مَنْ اعْتَادَ ( تَسَحُّرَهُ سَمَاعَ تَحَرُّكِ جَارِهِ لِسُحُورِهِ ) بِضَمِّ السِّينِ أَيْ لِأَكْلِ سَحُورِهِ بِفَتْحِهَا وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُؤْكَلُ سَحَرًا ( فَسَمِعَهُ يَوْمًا تَحَرَّكَ لِغَيْرِهِ ) كَالْوُضُوءِ ( فَظَنَّهُ لِلسَّحُورِ فَأَكَلَ عَلَى عَادَتِهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَصْبَحَ ) ، وَمِثْلُهُ أَنْ يَعْتَادَ دَقَّ الْبَابِ عَلَيْهِ لِلسَّحُورِ فَدَقَّهُ يَوْمًا لِلصَّلَاةِ أَوْ