أَوْ فِضَّةٌ ، ( وَ ) مَحَلُّ ( الْحِجَالَيْنِ ) مِنْ الرِّجْلَيْنِ بِالْفَتْحِ أَوْ الْكَسْرِ وَزِيَادَةُ الْأَلِفِ مُنَاسِبَةٌ لِلسِّوَارَيْنِ وَهُمَا الْخَلْخَالَانِ .

وَإِنَّمَا عَبَّرَ بِمَحَلٍّ إشَارَةً إلَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إلَى الذِّرَاعِ كُلِّهِ بَلْ إلَى مَحَلِّ السِّوَارِ وَهُوَ مَوْضِعُهُ مِمَّا يَلِي الْكَفَّ ، وَلَا إلَى الْأُذُنِ كُلِّهَا بَلْ إلَى مَحَلِّ الْقُرْطِ وَهُوَ شَحْمَتُهَا ، وَلَا إلَى السَّاقِ بَلْ إلَى مَوْضِعِ الْخَلْخَالِ مِمَّا يَلِي الْكَعْبَ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ إلَى الْأُذُنِ كُلِّهَا وَالذِّرَاعِ كُلِّهَا ، وَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى هَذَا بِمَفْهُومِ الْأَوْلَى كَمَا مَرَّ ، ( وَ ) هَذِهِ الْأَرْبَعُ ( هِيَ الزِّينَةُ الْبَاطِنَةُ ) ، وَقِيلَ: لَهُمْ النَّظَرُ لِمَا فَوْقَ سُرَّةٍ وَتَحْتَ رُكْبَةٍ فَانْظُرْ تَفْسِيرَنَا ، وَالْأَوْسَطُ الْأَرْفَقُ أَنْ يَجُوزَ النَّظَرُ لِلرَّأْسِ وَالْعُنُقِ وَالذِّرَاعِ وَالسَّاقِ وَأَعْلَى الصَّدْرِ وَالْعَضُدِ كُلِّهِ لَا الثَّدْيَيْنِ وَالْإِبْطِ وَمَا يَلِي ذَلِكَ ، وَهَذَا التَّفْصِيلُ قُلْتُهُ اسْتِحْسَانًا ، وَقَدْ قَالَ أَبُو مِسْوَرٍ بَعْدَ كَلَامٍ كَمَا فِي الدِّيوَانِ: وَأَمَّا ذَوُو الْمَحَارِمِ مِنْهَا فَلَا بَأْسَ عَلَيْهَا لَا تُحَاذِرْ مِنْهُمْ إلَّا مَا تُحَاذِرُ مِنْ النِّسَاءِ مِمَّا رَدَّتْ السُّرَّةُ إلَى الرُّكْبَتَيْنِ ، إلَّا مَنْ خَافَتْ مِنْهُ مِنْ ذَوِي الْمَحَارِمِ ، أَوْ الَّتِي خَافَتْ مِنْهَا مِنْ النِّسَاءِ أَنْ يَصِفْنَهَا الرِّجَالَ ، أَوْ لِمَنْ أَرَادَ تَزَوُّجَهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ أَنْ تَصِفَهَا لِمَنْ أَرَادَ تَزَوُّجَهَا انْتَهَى كَلَامُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ ؛ وَمِثْلُهُ فِي الْقَوَاعِدِ فَانْظُرْ تَفْسِيرَنَا ، وَذَلِكَ تَوْسِيعٌ فِي الْمَحَارِمِ كُلِّهَا ، وَفِي التَّاجِ فِي بَابِ صِلَةِ الْأَرْحَامِ ، مَا نَصُّهُ: وَقِيلَ إنَّ أُمَّ امْرَأَةِ الرَّجُلِ مِنْ مَحَارِمِهِ ، وَلَهُ أَنْ يَرَى شَعْرَهَا وَقَدَمَهَا .

وَفِي الْأَثَرِ: سُئِلَ الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ الرَّجُلِ هَلْ يَسَعُهُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى شَعْرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ أَوْ إلَى بَعْضِ جَسَدِهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَلَا بَأْسَ