( وَ ) نَقْضُ الْوُضُوءِ ( هُوَ مِنْ خِطَابِ الْوَضْعِ ) وَهُوَ الَّذِي لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعِلْمُ وَلَا الْقُدْرَةُ وَلَا الِاخْتِيَارُ وَلَا الْعَمْدُ ، بِخِلَافِ خِطَابِ التَّكْلِيفِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ خِطَابُ الْوَضْعِ جَعْلُ الشَّيْءِ سَبَبًا لِشَيْءٍ أَوْ شَرْطًا فِيهِ أَوْ صَحِيحًا أَوْ فَاسِدًا كَمَا فِي الْأُصُولِ ، وَيُقَابِلُهُ خِطَابُ الِاقْتِضَاءِ ، وَالِاقْتِضَاءُ هُوَ الطَّلَبُ ، جَازِمًا أَوْ غَيْرَ جَازِمٍ ، وَخِطَابُ التَّخْيِيرِ وَسُمِّيَ خِطَابَ وَضْعٍ ؛ لِأَنَّهُ خُوطِبَ بِهِ هَكَذَا بِلَا شَرْطٍ ، فَهُوَ خِطَابٌ مَوْضُوعٌ أَيْ مُثْبَتٌ بِلَا قَيْدٍ ، وَهَذَا صَحِيحٌ ، وَلَوْ عَلَى قَوْلِ الْأُصُولِ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ نَفْسُ جَعْلِ الشَّيْءِ سَبَبًا أَوْ شَرْطًا مَثَلًا لَا الْخِطَابُ بِشَيْءٍ مَعَ أَنَّهُ مَوْكُولٌ إلَى الْخَاطِبِ يَصْدُقُ بِعَمَدِهِ أَوْ اخْتِيَارِهِ أَوْ سَبَبِ كَذَا أَوْ شَرْطِ كَذَا ، ( إنْ كَانَ الْمَسُّ بِبَاطِنِ الْكَفِّ ) أَوْ جَانِبِهَا أَوْ جَانِبِ الْإِصْبَعِ أَوْ أَعْلَاهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا لِإِصْلَاحِهَا فَلَا نَقْضَ ، وَاسْتَثْنَوْا حَالَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يَمَسُّ وَلَا يُنْتَقَضُ وُضُوءٌ إنْ لَمْ يَجِدْ بَلَلًا ، وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ ، وَالصَّوَابُ نَقْضُ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ ؛ إذْ لَمْ يَسْتَثْنِ فِي الْحَدِيثِ نَقْضَ الصَّلَاةِ ، وَلَكِنْ يُحْتَالُ لِذَلِكَ بِأَنْ يَمَسَّ بِظَاهِرِ الْيَدِ ، وَيَعْتَقِدَ أَنَّ الْمَسَّ بِظَاهِرِهَا غَيْرُ نَاقِضٍ فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ لَمْ يَجِدْ بَلَلًا ( بِلَا سَاتِرٍ ، وَفِي غَيْرِ الْيَدِ وَبِظَاهِرِهَا خِلَافٌ ) ، النَّقْضُ بِهِمَا وَعَدَمُ النَّقْضِ مُطْلَقًا ، أَوْ بِالْعَمْدِ عَلَى الْخِلَافِ ( وَ ) يُنْتَقَضُ ( بِفَرْجِ الْغَيْرِ وَإِنْ ) كَانَ الْغَيْرُ ( زَوْجَةً أَوْ سُرِّيَّةً ) بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَالْيَاءِ نِسْبَةً إلَى السِّرِّ بِكَسْرِ السِّينِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَالْقِيَاسُ الْكَسْرُ ، وَالسِّرُّ النِّكَاحُ وَهِيَ الْأَمَةُ الَّتِي بَوَّأْتُهَا بَيْتًا لِلْجِمَاعِ كَالزَّوْجَةِ ، ( كَ ) مَا يَنْقُضُهُ مَسُّهُ فَرْجَ ( نَفْسِهِ ) عَلَى الْحَدِّ السَّابِقِ ، إلَّا إنْ مَسَّ فَرْجَ نَفْسِهِ لِأَجْلِ