( وَيَسْتَتِمُّ شَرِيكٌ بِسَهْمِ شَرِيكِهِ ) خِلَافًا لِمَالِكٍ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَكَذَا فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ ، وَأَحْكَامُ الْأَنْعَامِ وَاحِدَةٌ ، ( وَيُؤَدِّي كُلٌّ عَلَى قَدْرِ حِصَّتِهِ ) ، فَإِنْ كَانَتْ شِرْكَتُهُمَا أَنْصَافًا أَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً وَكَانَتْ أَثْلَاثًا وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا اسْتَوَتْ فِيهِ الشَّرِكَةُ مَا لَزِمَهُمْ مِنْ الْمُشْتَرَكِ ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُهَا فِي يَدِ شَرِيكٍ بِرَاعٍ أَوْ غَيْرِ رَاعٍ ، أَوْ يَحْلُبُ بَعْضًا ، أَوْ يَجْعَلُ لِلْبَعْضِ مَكَانًا أَوْ فَحْلًا ، أَوْ ذَلِكَ كُلُّهُ ، وَالْبَعْضُ الْآخَرُ بِيَدِ الشَّرِيكِ الْآخَرِ كَذَلِكَ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ شَرِيكٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، أَوْ اشْتَرَوْهُ مَثَلًا وَأَعْطَوْهُ ، وَإِنْ تَفَاوَتَتْ الشَّرِكَةُ وَأَعْطَوْا مِنْ الْمُشْتَرَكِ جَازَ كَذَلِكَ ، وَلَا رُجُوعَ لِأَحَدٍ عَلَى الْآخَرِ إذَا أَعْطَوْا مِنْ الْمُشْتَرَكِ ، لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ يُوَافِقُ سَهْمُهُ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ الزَّكَاةِ ، فَلَوْ كَانَتْ أَرْبَعُونَ شَاةً لِرَجُلَيْنِ ، ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا لِرَجُلٍ وَرُبْعٌ لِآخَرَ ، وَأَعْطَيَا مِنْهَا شَاةً كَانَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا زَكَاةً لِلْأَوَّلِ وَرُبْعُهَا زَكَاةً لِلثَّانِي ، وَإِنْ أَمَرُوا أَحَدًا مِنْهُمْ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُمْ شَاةً عَلَى مَالِهِ فَتَكُونَ مِلْكًا لَهُمْ فَيُعْطُونَهَا زَكَاةً ، لَزِمَهُمْ أَنْ يُعْطُوهُ كُلٌّ مَنَابَهُ ، ( وَإِنْ لَمْ يَخْلِطْهَا رَاعٍ وَمَرْبِضٌ ) وَهُوَ مَأْوَاهَا تَجْتَمِعُ فِيهِ ( وَمِحْلَبٌ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ ( وَفَحْلٌ ) ، وَقِيلَ: إذَا لَمْ تَكُنْ الشَّرِكَةُ فِي غَنَمٍ لَكِنْ يَجْمَعُهَا رَاعٍ وَمَرْبِضٌ وَمِحْلَبٌ وَفَحْلٌ لَزِمَتْ فِيهَا الزَّكَاةُ ، وَإِنْ تَبَيَّنَ نَصِيبُ كُلٍّ ، وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: تَلْزَمُ فِيهَا إذَا جَمَعَهَا الْمِحْلَبُ وَالْمَرْبِضُ سَنَةً ، وَلَوْ تَبَيَّنَ نَصِيبُ كُلٍّ .

وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا تَلْزَمُ الزَّكَاةُ إلَّا فِي الْمُشْتَرَكِ ، قَالَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ: إذَا عَرَفَ كُلٌّ مَالَهُ فَلَيْسَا بِشَرِيكَيْنِ ، وَأَنَّ مَا يَكُونُ لِمَالِكٍ وَاحِدٍ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ تَفْرِيقُ رَاعٍ ، لَكِنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ