( وَمَنْ اشْتَرَى مَتَاعًا بِمِائَةِ دِينَارٍ ) نَقْدًا ( فَبَاعَهُ بِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ نَسِيئَةً فَبَاعَهُ ) : أَيْ مُشْتَرِيهِ ( الْآخَرُ بِمِائَتَيْنِ كَذَلِكَ ) أَيْ نَسِيئَةً ( وَعِنْدَ كُلٍّ ) مِنْ الثَّانِي وَالثَّالِثِ ( مَا اشْتَرَاهُ ) ، فَعِنْدَ الثَّانِي مِائَةٌ وَخَمْسُونَ ، وَعِنْدَ الثَّالِثِ مِائَتَانِ ، ( بِهِ فَالْأَوَّلُ يُؤَدِّي عَلَى الْمِائَةِ ) الَّتِي اشْتَرَاهُ بِهَا ، فِيهِ مَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ: فَلِيُؤَدِّ الْأَوَّلُ عَلَى الْمِائَةِ الْمَجْهُولَةِ فِي السِّلْعَةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ ، فَالصَّحِيحُ أَنْ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحِلَّ أَجَلُ الْمِائَةِ وَالْخَمْسِينَ فَيُزَكِّي الْمِائَةَ وَالْخَمْسِينَ إلَى آخِرِ مَا مَرَّ ، ( وَالثَّانِي عَلَى الْخَمْسِينَ وَحُطَّ عَنْهُ مُؤَدَّى الْأَوَّلِ ) وَهُوَ الْمِائَةُ الَّتِي يُؤَدِّي عَنْهَا ، وَهَذَا غَيْرُ ظَاهِرٍ كَيْفَ يَحُطُّ هَذِهِ الْمِائَةَ مَعَ أَنَّ أَجَلَ الدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْهِ لَمْ يَحِلَّ ، فَلَا يُغْنِي عَنْهُ تَأْدِيَةُ الْأَوَّلِ ، وَإِنَّمَا يَحُطُّهَا لَوْ حَلَّ أَجَلُ الدَّيْنِ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى مَا إذَا اتَّفَقَ حُلُولُ الْأَجَلِ وَحُلُولُ الزَّكَاةِ ، وَهَذَا الْبَحْثُ مُرَادٌ لِلْمُصَنِّفِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ لِلِاخْتِصَارِ وَلِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِالْبَحْثِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ إذْ قَالَ قَبْلَ هَذَا بِقَرِيبٍ مَا نَصُّهُ: وَهَذَا يُتَصَوَّرُ فِي الْوَصْفِ لَا فِي الْحُكْمِ ، إلَى قَوْلِهِ: فِي إسْقَاطِ الْفَرْضِ عَنْهُ ، بَلْ لَوْ اتَّفَقَ حُلُولُ الْأَجَلِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْكُلِّ ، إذَا تَمَّ الْحَوْلُ ، وَهِيَ فِي يَدِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْ الْحَوْلِ شَيْءٌ وَعَلَى الْإِسْقَاطِ فَلِمَ لَا يُسْقِطُ الْكُلَّ ، ( وَالثَّالِثُ عَلَى الْمِائَتَيْنِ ) اللَّتَيْنِ بِيَدِهِ ، ( وَيُقَوِّمُ الْمَتَاعَ إنْ كَانَ بِيَدِهِ وَيُؤَدِّي عَلَى الْجَمِيعِ ) الْمِائَتَيْنِ كَمَا مَرَّ وَقِيمَةَ السِّلْعَةِ .

( وَقَالَ: يُؤَدِّي كُلٌّ عَلَى مَا بِيَدِهِ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ حَطَّ كُلٌّ ) مِنْهُمْ ( مَا لَزِمَهُ ) ، وَمَا قَبْلَ هَذَا الْقَوْلِ بَاطِلٌ ، وَعَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَوْ كَانَ