فَإِنْ مَاتَ مُطْلَقَ اللِّسَانِ فَأَهْوَنُ أَمْرِهِ الْوُقُوفُ فِيهِ ، وَإِنْ تَوَانَى حَتَّى مَاتَ مُمْسَكَ اللِّسَانِ ، أَوْ فَجْأَةً أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وِلَايَةٍ أَوْ بَرَاءَةٍ ، وَمَنْ أَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا فَلَا يَقْبَلُ وَكَالَتَهُ ، وَقَبَّحَ اللَّهُ مَالًا لَا يُزَكَّى وَقَبَّحَ أَهْلَهُ ، وَمَنْ ضَيَّعَ زَكَاتَهُ وَالْحُقُوقَ ثُمَّ تَابَ وَعَجَزَ رُجِيَ لَهُ الْعَفْوُ ، وَمَنْ أَقَرَّ بِهَا وَأَبَى مِنْ أَدَائِهَا قُتِلَ إنْ قَاتَلَ وَإِلَّا حُبِسَ حَتَّى يُؤَدِّيَ ، وَمَنْ لَا يُخْرِجُهَا مِنْ ثَمَرِهِ فَلَا يُشْتَرَى مِنْهُ ، وَقِيلَ: تُشْتَرَى وَتِسْعَةُ أَعْشَارِهِ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ ذَلِكَ ، ( وَكَذَا مُشْتَرٍ مَتَاعًا لِتَجْرٍ بِدَيْنٍ ) لِأَجَلٍ ( بِ كَعِشْرِينَ دِينَارًا وَقِيمَتِهِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا ) حِينَ اشْتَرَاهُ أَوْ حَدَثَ الْغَلَاءُ ، ( فَمَنْ اسْتَأْدَاهُ ) بِأَلِفٍ بَعْدَ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ ، اعْلَمْ أَنَّ هَذَا لَفْظٌ مَشْهُورٌ بِدُونِ أَلِفٍ قَبْلَ التَّاءِ وَبِشَدِّ الدَّالِ وَلَا يَصِحُّ ، وَالْوَاضِحُ أَنْ يُقَالَ: اسْتَأْدَاهُ بِأَلِفٍ بَعْدَ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ بَعْدَهُ أَلِفٌ فَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْ الْأَدَى ، وَالْفِعْلُ هُنَا أَدَى مُخَفَّفًا لَا مُشَدَّدًا ، لِأَنَّ اسْتَفْعَلَ لَا يَكُونُ فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ، ( عَلَى الْمَجْعُولِ فِي التَّجْرِ لَا يُلْزِمُهُ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الزَّاي ( شَيْئًا حَتَّى يَبِيعَهُ ) ، لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ فِيهِ شَيْئًا بَلْ سَيُعْطِي فِيهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْوَقْتَ مِنْ حِينِ بَاعَ وَيَتَّخِذُهُ وَيُزَكِّي مِنْ قَابِلٍ .

( فَإِنْ ) بَاعَهُ ( بِأَرْبَعِينَ قَبْلَ حُلُولِ الدَّيْنِ وَقَّتَ لَهَا لِأَنَّهُ لَا يُسْقِطُ الْمُؤَجَّلَ كَمَا لَا يُؤَدِّي عَنْهُ رَبُّهُ ، فَإِذَا حَلَّ حُطَّ عَنْهُ مَا يُقَابِلُ مَا عَلَيْهِ ) وَهُوَ عِشْرُونَ ، ( وَأَدَّى عَلَى الْبَاقِي ، وَقِيلَ: يُوَقِّتُ لِلْعِشْرِينَ الْمُشْتَرَى بِهَا التَّجْرُ ) أَيْ مَتَاعُ التَّجْرِ ( إذْ هُوَ ) فِي مَتَاعِ التَّجْرِ ( كَهِيَ ) أَيْ كَالْعِشْرِينَ الْمُشْتَرَى بِهَا ، وَالدَّيْنُ لَا يُسْقِطُهُ الْمِدْيَانُ