فَإِنْ كَانَ الْمِدْيَانُ مِمَّنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِ الْحَقِّ مِنْهُ أَوْ غَائِبًا أَيِسَ مِنْهُ أَوْ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ كَانَ لَهُ دَفِينٌ جَهِلَ مَحِلَّهُ لَمْ تَلْزَمْهُ فِي ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهُ .

الشَّرْحُ ( فَإِنْ كَانَ الْمِدْيَانُ مِمَّنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِ الْحَقِّ مِنْهُ ) كَالدَّيْنِ لِلَّذِي عَلَيْهِ وَكَالْيَمِينِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُمَا إلَّا بِصَرْفِ مَالٍ فَهُوَ غَيْرُ وَاجِدٍ ، ( أَوْ غَائِبًا أَيِسَ مِنْهُ أَوْ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ كَانَ لَهُ ) مَالٌ ( دَفِينٌ ) مَدْفُونٌ ( جَهِلَ مَحِلَّهُ لَمْ تَلْزَمْهُ فِي ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهُ ) ، فَإِذَا قَدَرَ عَلَى الْأَخْذِ ، أَوْ قَدِمَ الْغَائِبُ وَأَمْكَنَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ ، أَوْ عَرَفَهُ بَعْدَ جَهْلِهِ ، أَوْ غَابَ وَلَمْ يَيْأَسْ مِنْهُ ، أَوْ عَرَفَ مَحِلَّ الدَّفِينِ وَتَمَكَّنَ مِنْ الْوُصُولِ إلَيْهِ زَكَّى عَلَى مَا مَضَى أَوْ لِسَنَةٍ ، أَوْ إذَا دَارَ الْعَامُ ، وَالصَّحِيحُ أَنْ يُزَكِّيَ فِي ذَلِكَ وَغَيْرِهِ عَلَى مُضِيٍّ ، وَفِي الدِّيوَانِ: إنْ كَانَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى رَجُلٍ لَا يَعْرِفُهُ أَدَّى عَلَيْهِ مَا لَمْ يَيْأَسْ ، وَكُلُّ مَا تَلِفَ مِنْ مَالٍ مَدْفُونٍ ، وَقَدْ عُلِمَ حَوْزَتُهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَلَيْهِ الزَّكَاةُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصْ إنْ أَيِسَ مِنْهُ ، وَأَمَّا إنْ لَمْ يَعْرِفْ الْحَوْزَةَ الَّتِي كَانَ فِيهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ .