فَصْلٌ يَحْسِبُ قِيلَ: مَا أَكَلَ مِنْ حَبٍّ أَوْ ثَمَرٍ قَبْلَ حَصَادٍ أَوْ جِذَاذٍ وَبَعْدَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ وَقِيلَ: لَا .
الشَّرْحُفَصْلٌ ( يَحْسِبُ قِيلَ: مَا أَكَلَ مِنْ حَبٍّ أَوْ ثَمَرٍ ) أَوْ عِنَبٍ ( قَبْلَ حَصَادٍ أَوْ جِذَاذٍ وَبَعْدَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ ) لِيَعْلَمَ بَعْدَ الْحَصَادِ وَالْجَذِّ كَمْ فِي الْغَلَّةِ فَيُزَكِّيَ الْمَوْجُودَ وَحْدَهُ إنْ بَلَغَ هُوَ وَمَا أَكَلَ النِّصَابَ ، وَقِيلَ: يُزَكِّي أَيْضًا عَلَى مَا أَكَلَ ، وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ { قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِصَاحِبِ الْمَالِ: كُلُّ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ بِلَا زَكَاةٍ } بَعْدَ مَا حَزَرَ مَالَهُ فَوَجَدَ فِيهِ النِّصَابَ ، وَكَذَا سَائِرُ الْأَمْوَالِ يُحْسَبُ كُلُّ مَا أُتْلِفَ بَعْدَ دَوَرَانِ الْحَوْلِ لَا مَا أُتْلِفَ قَبْلُ ، ( وَقِيلَ: لَا ) يُحْسَبُ ، وَإِذَا حَصَدَ أَوْ جَذَّ زَكَّى مَا وَجَدَ إنْ تَمَّ فِيهِ النِّصَابُ ، وَقِيلَ: وَلَوْ لَمْ يَتِمَّ إنْ تَمَّ قَبْلَ الْأَكْلِ يُزَكِّي هَذَا الْمَوْجُودَ أَوْ مَا قَبْلَ .