رُجِيَ خَيْرُهُ ، ثُمَّ الْخَلِيفَةُ لَا فَرْعُهُ ، إلَّا مَعَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ أَقْرَبُ الْعُصْبَةِ الِابْنُ فَابْنُهُ فَالْأَبُ فَابْنُهُ وَهُوَ الْأَخُ فَابْنُهُ فَالْجَدُّ فَابْنُهُ وَهُوَ الْعَمُّ فَابْنُهُ وَإِنْ سَفَلَ فَالْمَوْلَى الْأَعْلَى ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: الْوَلِيُّ أَوْلَى الْأَبُ فَالْجَدُّ وَإِنْ عَلَا نَظَرًا لِلشَّفَقَةِ ، فَالِابْنُ فَابْنُهُ فَالْأَخُ وَوَلَدُ الْأَخِ الشَّقِيقِ وَوَلَدُ الْعَمِّ الشَّقِيقِ أَوْلَى مِنْ وَلَدِ غَيْرِ الشَّقِيقِ ، ثُمَّ ذَوُو الْأَرْحَامِ كَالْأَخِ مِنْ الْأُمِّ وَالْعَمِّ مِنْهَا .