فَصْلٌ فِي تَرْتِيبِ الْمُصَلِّينَ عَلَى الْمَيِّتِ ( أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَى ) الْحَيَوَانِ الْآدَمِيِّ ( الْمَيِّتِ أَبُوهُ ) وَأَبُو أَبِيهِ وَإِنْ عَلَى التَّرْتِيبِ ، ( ثُمَّ الزَّوْجُ ثُمَّ الِابْنُ ثُمَّ الْأَخُ ) الشَّقِيقُ ، ( ثُمَّ ) الْأَبَوِيُّ ، ثُمَّ ( الْعَمُّ ) كَذَلِكَ ، ( ثُمَّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ) وَإِنْ اسْتَوَوْا كَإِخْوَةٍ أَشِقَّاءَ صَلَّى وَاحِدٌ ، وَإِنْ تَنَازَعُوا اقْتَرَعُوا ، وَإِنْ صَلَّى عَلَيْهِ بَعِيدٌ وَلَوْ أَجْنَبِيًّا فَصَلَاتُهُ كَافِيَةٌ ، ( وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يُسْتَأْذَنَ وَلِيُّهُ وَلَوْ ) كَانَ الْوَلِيُّ ( امْرَأَةً وَكَذَا دَفْنُهُ ) ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ الْوَلِيُّ كَيْفَ يُصَلِّي أَوْ يَدْفِنُ أَوْ يَفْعَلُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَكَّلَ مَنْ يَعْرِفُ ( وَقِيلَ: يُقَدِّمُ الْقَوْمُ ) فِي الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا فِي الدَّفْنِ فَلَا ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ الْوَلِيِّ أَوْ إذْنِهِ فِيهِ إلَّا إنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ ( مَنْ رَضُوا بِهِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ كَغَيْرِهَا ) مِنْ الصَّلَوَاتِ ، قِيلَ وَكَذَا غَيْرُ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَفْضَلُهُمْ } ، وَنَحْوِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ وَعَمَّ الصَّلَاةَ كُلَّهَا وَلَمْ يَسْتَثْنِ صَلَاةَ الْمَيِّتِ ، وَلِأَنَّهُ قَدْ سُنَّ كَمَا مَرَّ تَقْدِيمُ الْأَفْضَلِ فِي الْأُمُورِ فَيُقَدَّمُ الْأَفْضَلُ فِي صَلَاةِ الْمَيِّتِ ، وَلَوْ قُلْنَا إنَّهَا دُعَاءٌ ، وَذَلِكَ مُعْتَادٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى: { وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ } ، فَقَدْ خَصَّ الْحَدِيثُ مِنْهُ الصَّلَاةَ عَلَى عُمُومِهَا ، وَخَصَّ مِنْهَا الْمُشْرِكَ وَالْعَبْدَ لَا يَرِثَانِ وَإِنَّمَا يَرِثُ الْمُشْرِكُ مُشْرِكًا عَلَى مَا يَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ ، مِثْلُ الْغُسْلِ وَالدَّفْنِ وَلَوْ بِلَا إذْنِ وَلِيٍّ وَلَوْ بِغَيْرِ رِضَاهُ .

( وَقِيلَ الْإِمَامُ أَوْ أَمِيرُ الْجَيْشِ أَوْلَى ) مِنْ الْوَلِيِّ فِي صَلَاةِ الْمَيِّتِ ( كَ ) صَلَاةِ ( الْجُمُعَةِ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَالْوَلِيُّ ، وَقَالَ مَالِكٌ: الْأَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَصِيٌّ بِذَلِكَ