( وَمَنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ صَلَاةٍ ) أَوْ تَعَمَّدَ تَرْكَ مَا لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إلَّا بِهِ ( حَتَّى خَرَجَ وَقْتُهَا ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْحَاضِرَةَ فَقِيلَ: يُصَلِّيهَا إنْ خَافَ فَوْتَ وَقْتِهَا ثُمَّ ) يُصَلِّي ( الْمَتْرُوكَةَ وَإِلَّا صَلَّاهَا أَوَّلًا ثُمَّ الْحَاضِرَةَ ) عَلَى قَوْلِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ الْمَقْضِيَّةِ وَالْحَاضِرَةِ ، إلَّا أَنَّهُ إنْ خَافَ فَوْتَ الْحَاضِرَةِ أَخَّرَ الْمَتْرُوكَةَ ؛ لِأَنَّهَا تُرِكَتْ عَمْدًا وَلَمْ يَأْتِ حَدِيثٌ أَنَّ وَقْتَهَا كَذَا ، كَمَا جَاءَ فِي الْمَنْسِيَّةِ وَالْمَنُومِ عَنْهَا .

( وَقِيلَ: الْمَتْرُوكَةُ ) حَتَّى خَرَجَ وَقْتُهَا ( مُوَسَّعٌ وَقْتُهَا مَا لَمْ يَمُتْ ) أَوْ يُجَنَّ أَوْ يَنْسَى جُنُونًا أَوْ نِسْيَانًا مُتَّصِلًا بِالْمَوْتِ ، وَعَذَرَهُ بَعْضٌ فِي الْجُنُونِ وَالنِّسْيَانِ إنْ تَابَ نَصُوحًا ( إذْ لَا يُكَفَّرُ مَرَّتَيْنِ بِتَرْكِهَا ) بَلْ مَرَّةً هِيَ وَقْتُهَا خُرُوجُهَا وَإِنَّمَا هُوَ كَمَنْ عَلَيْهِ تِبَاعَةٌ لِأَجَلٍ فَمَضَى فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مِمَّا قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَلَوْ أُعِيدَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فَالْخِطَابُ عَلَيْهِ مِمَّا قَبْلَهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكْفُرُ تِلْكَ الْمُدَّةَ وَيُكَفَّرُ إنْ لَمْ يُصَلِّهَا بَعْدَ الْحَاضِرَةِ أَوْ قَبْلَهَا عَلَى التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ ، وَيُفِيدُ كَلَامُهُ عَلَى الْقَوْلِ الْأَخِيرِ أَنَّ مَنْ عَلَيْهِ صَلَوَاتٌ كَثِيرَةٌ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ قَضَاءَهَا إلَى حِينِ شَاءَ ، وَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ صَلَاةً بِصَلَاةٍ وَدُونَ ذَلِكَ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِنْ مَاتَ غَيْرَ قَاضٍ كُلَّهَا فَقَدْ نَوَى الْقَضَاءَ ، فَقِيلَ: كُفْرُهُ الْأَوَّلُ بَاقٍ عَلَيْهِ إنْ كَانَ قَدْ كَفَرَ بِالتَّرْكِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَفَرَ إذْ مَاتَ ، وَقِيلَ ، كَفَرَ أَيْضًا كُفْرًا آخَرَ ، وَقِيلَ: مُحِيَ كُفْرُهُ الْأَوَّلُ بِتَوْبَتِهِ وَنِيَّتِهِ لِلْقَضَاءِ وَلَمْ يَتَجَدَّدْ لَهُ آخَرُ ، وَصَرَّحَتْ الْمَالِكِيَّةُ بِجَوَازِ عَدَمِ اجْتِهَادِهِ فِي الْقَضَاءِ وَأَنَّ لَهُ أَنْ يَقْضِيَ مَا شَاءَ مَتَى شَاءَ ، وَشَدَّدَ كَثِيرٌ مِنَّا أَنْ يَتَفَرَّغَ لِلْقَضَاءِ مَا وَجَدَ سَبِيلًا إلَيْهِ ، وَإِذَا غَلَبَ بِأَمَارَةٍ لَهُ أَنَّهُ لَا