( وَإِنْ دَلَّهُ عَلَى مَنْ يَدُلُّهُ ) أَوْ دَلَّ أَحَدًا عَلَى مَنْ يَدُلُّهُ ثَانِيًا عَلَى مَنْ يَدُلُّ ثَالِثًا أَوْ أَكْثَرَ ( عَلَى مَنْ يَأْخُذُ أَوْ يَقْتُلُ ) أَوْقَعَ مَنْ عَلَى عُمُومِ مَنْ يَعْقِلُ وَمَا لَا يَعْقِلُ ( أَثِمَ فَقَطْ ) وَلَوْ لَمْ يُؤْخَذْ ، أَوْ لَمْ يَدُلَّ ذَلِكَ الدَّالُّ ، وَأَمَّا الضَّمَانُ أَوْ الْقِصَاصُ فَعَلَى مَنْ بَاشَرَ الدَّلَالَةَ عَلَى مَالٍ أَوْ إنْسَانٍ ، ( وَكَذَا إنْ دَلَّهُ عَلَى مَا يَقْتُلُهُ كَسُمٍّ ) ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لَهُ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ أَرَادَ قَتْلَهُ: إنَّ السُّمَّ قَاتِلٌ ، مُنَبِّهًا لَهُ عَلَى الْقَتْلِ بِالسُّمِّ ، أَوْ مُخْبِرًا لَهُ بِأَنَّ السُّمَّ قَاتِلٌ ، وَمُرِيدُ الْقَتْلِ لَا يَدْرِي أَنَّهُ قَاتِلٌ ، أَوْ يَقُولُ لَهُ: إنَّ هَذَا سُمٌّ وَقَدْ عَلِمَهُ يُرِيدُ الْقَتْلَ لَكِنَّهُ لَا يَعْلَمُ عَيْنَ السُّمِّ ، ( أَوْ عَلَى مُوصِلٍ لِفَسَادٍ ) مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: إنَّ فِي مَوْضِعِ كَذَا رُمْحًا أَوْ سِلَاحًا أَوْ فَرَسًا أَوْ عِنْدَ فُلَانٍ لِيُعْطِيَهُ ذَلِكَ أَوْ يَأْخُذَهُ فَيُفْسِدُ بِهِ ( أَوْ أَعْطَى ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ نَحْوِ سُمٍّ وَمُوصِلٍ لِفَسَادٍ فَإِنَّهُ آثِمٌ لَا ضَامِنٌ ، وَيَضْمَنُ الدَّالُّونَ الْوَسَائِطُ وَالدَّالُّ الْمُبَاشِرُ فَفِي الْأَثَرِ": وَإِنْ دَلَّ رَجُلٌ عَلَى مَالِ رَجُلٍ ثُمَّ دَلَّ الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ رَجُلًا آخَرَ فَسَرَقَهُ فَهُمْ ضَامِنُونَ جَمِيعًا ، وَإِنْ غَرِمَ السَّارِقُ فَقَدْ بَرِئَ غَيْرُهُ ، وَإِنْ غَرِمَ الْجَاسُوسُ الْأَوْسَطُ فَلَيْسَ ذَلِكَ مَا يُبْرِئُ السَّارِقَ وَلَا الْجَاسُوسَ الْأَوَّلَ ، إذَا دَلَّ الرَّجُلُ عَلَى مَطْمُورَةٍ وَاحِدَةٍ فَوَجَدَ السَّارِقُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مَطَامِيرَ كَثِيرَةً فَسَرَقَهَا فَالدَّالُّ ضَامِنٌ لِجَمِيعِهَا ( وَإِنْ فَعَلَ مَنْ دَلَّهُ جَاسُوسٌ مُوجِبَ حَدٍّ كَقَطْعِ يَدٍ ) لِسَرِقَةِ رُبْعِ دِينَارٍ مِنْ حِرْزٍ ( أَوْ قِصَاصٍ ) ، مِثْلُ أَنْ يَقْطَعَ عُضْوًا كَيَدٍ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا فِيهِ الْقِصَاصُ مِنْ مَدْلُولٍ عَلَيْهِ ( نُكِّلَ الدَّالُّ فَقَطْ ) ، أَيْ فَعَلَى الدَّالِّ النَّكَالُ فَقَطْ دُونَ الْحَدِّ ، وَإِنَّمَا الْحَدُّ كَقَطْعٍ وَقِصَاصٍ عَلَى الْمَدْلُولِ"