( وَإِنْ صَلَّى مُسَافِرٌ خَلْفَ مُقِيمٍ ثُمَّ بَانَ فَسَادُهَا بَعْدَ الْوَقْتِ قَضَاهَا صَلَاةَ الْإِمَامِ ) حَالٌ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ لَا يَتَعَرَّفُ بِالْإِضَافَةِ ، أَيْ مِثْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ ؛ لِأَنَّ لِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِي نِيَّتِهِ مُصَلٍّ كَمَا أُمِرَ وَهُوَ مَعْذُورٌ تَأْثِيرًا فَكَأَنَّهُ لَزِمَتْهُ الْحَضَرِيَّةُ ، ( وَ ) إنْ بَانَ فَسَادُهَا ( فِي الْوَقْتِ ) قَضَاهَا ( قَصْرًا ) وَقِيلَ: أَيْضًا صَلَاةُ الْإِمَامِ ، ( وَهَذَا إنْ دَخَلَهَا بِخَلَلٍ ) بِنُقْصَانِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، ( وَأَمَّا إنْ حَدَثَ عَلَيْهِ ) الْخَلَلُ ( فِيهَا فَ ) لْيُعِدْهَا ( بِصَلَاةِ الْإِمَامِ مُطْلَقًا ) بِأَنْ بَعْدَ الْوَقْتِ أَوْ فِيهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لِلْإِحْرَامِ تَأْثِيرًا إذَا أَحْرَمَ كَمَا يَجُوزُ لَهُ ، وَقِيلَ: سَفَرِيَّةً ، ( وَكَذَا مُقِيمٌ صَلَّى جُمُعَةً خَلْفَهُ ) أَيْ خَلْفَ الْمُقِيمِ أَوْ الْمُسَافِرِ ( رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ظَهَرَ فَسَادُهَا بَعْدَ الْوَقْتِ قَضَاهَا كَمَا وَجَبَتْ خَلْفَ الْإِمَامِ ) رَكْعَتَيْنِ ، سَوَاءٌ دَخَلَ الصَّلَاةَ بِخَلَلٍ مُفْسِدٍ أَوْ حَدَثَ مَا يُفْسِدُهَا بَعْدَمَا أَحْرَمَ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِالْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ جَهْرًا قَضَاءً لِظُهْرِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ( وَفِي الْوَقْتِ أَرْبَعًا ) إنْ دَخَلَ الصَّلَاةَ بِخَلَلٍ مُفْسِدٍ لَهَا ، وَإِنْ حَدَثَ وَأَعَادَ فِي الْوَقْتِ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ كَمَا مَرَّ ، وَإِنْ صَلَّى الْمُقِيمُ خَلْفَ الْمُسَافِرِ غَيْرَ الْجُمُعَةِ وَبَانَ فَسَادُهَا صَلَّاهَا حَضَرِيَّةً مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصُرْ خَلْفَ الْمُسَافِرِ بَلْ يُتِمُّ ، وَإِنْ صَلَّى مُسَافِرٌ خَلْفَ الْإِمَامِ الْجُمُعَةَ فَإِنْ دَخَلَهَا بِخَلَلٍ مُفْسِدٍ أَعَادَ فِي الْوَقْتِ رَكْعَتَيْنِ بِالْفَاتِحَةِ عَلَى نِيَّةِ صَلَاةِ السَّفَرِ ، وَإِنْ حَدَثَ خَلَلٌ أَعَادَهَا صَلَاةَ جُمُعَةٍ فِي الْوَقْتِ أَوْ بَعْدَهُ بِسُورَةٍ جَهْرًا ، وَكَذَا إنْ دَخَلَهَا بِخَلَلٍ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ حَتَّى خَرَجَ الْوَقْتُ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ: وَكَذَا إنْ صَلَّى جُمُعَةً ، بِرَدِّ الضَّمِيرِ لِلْمُصَلِّي مُطْلَقًا ، أَوْ يَقُولُ: وَكَذَا إنْ