لِحَدِيثِ: { لَا حَقَّ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ وَلَا ثَوَابَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ } ، وَلِحَدِيثِ: { إنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ وَفِيهِ الْعَضْبَاءُ ، نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَكِبَتْهَا امْرَأَةٌ لَيْلًا وَنَذَرَتْ لَئِنْ سَلِمَتْ إلَى الْمَدِينَةِ لَتَنْحَرَنَّهَا ، فَأَخَذَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ } ، فَلَمْ تَمْلِكْهَا الْمَرْأَةُ بِأَخْذِهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ .

قَالَ فِي السُّؤَالَاتِ": وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَجَمَاعَةٌ ، وَقِيلَ: إنْ وَجَدَ الْمُوَحِّدُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ قَدْ قَسَّمَهَا الْمُوَحِّدُونَ الْغَانِمُونَ لَهَا مَقْسُومَةٌ لَمْ يُدْرِكُوهَا ، وَإِلَّا أَدْرَكُوهَا ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَاللَّيْثِ ، وَمَالِكٍ ، وَأَحْمَدَ ، وَآخَرِينَ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ الْحَسَنِ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ لِحَدِيثٍ مَرْفُوعٍ رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِهَذَا التَّفْصِيلِ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ جِدًّا ."

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مِثْلُ هَذَا إلَّا الْآبِقَ ، فَقَالَ هُوَ وَالثَّوْرِيُّ: إنْ صَاحِبَهُ أَحَقُّ بِهِ وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَعْضِ الْآثَارِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إذَا أَقَامَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ شَاهِدَيْنِ عَلَى مَالٍ غَنِمَهُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ لَهُ أَدْرَكَهُ ، قُسِّمَتْ الْغَنِيمَةُ أَوْ لَمْ تُقَسَّمْ ، وَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَلَفٌ ، وَيَرْجِعُ الَّذِي أُخِذَ مِنْهُ الْمَالُ عَلَى أَهْلِ الْغَنِيمَةِ ، وَقَالَ عُمَرُ: إنْ أَدْرَكَهُ بِالْبَيِّنَةِ قَبْلَ أَنْ يُقَسِّمَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ قَسَّمَ فَلَا ، وَأَخَذُوا فِي هَذَا الْقَوْلِ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَأْخُذُ مَالَهُ أَيْنَ وَجَدَهُ بِلَا عِوَضٍ ، وَقِيلَ: إذَا وَجَدَهُ فِي سَهْمِ مُسْلِمٍ أَخَذَهُ وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهُ ، وَالْأَوَّلُ أَنْظَرُ ،