وَكُلُّ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ الدِّينِ لَا يَسَعُهُ فِيهِ إلَّا الصَّوَابُ عِنْدَ اللَّهِ وَمُوَافَقَةُ مَا عِنْدَهُ وَكَذَا مَا يَجِدُ عِلْمَهُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ لَا يَسَعُهُ خِلَافُهُ وَمُقَارَفَتُهُ وَلَا الِاقْتِدَاءُ بِأَحَدٍ ، وَإِنْ كَثُرُوا ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَخْطِئَةُ الْخَطَأِ وَفَاعِلِهِ وَلَا الْبَرَاءَةُ مِنْهُ فِي كُلِّ مَا يَسَعُ جَهْلُهُ مَا لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْ الْأُمَنَاءِ .

الشَّرْحُ ( وَكُلُّ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ الدِّينِ لَا يَسَعُهُ فِيهِ إلَّا الصَّوَابُ عِنْدَ اللَّهِ وَمُوَافَقَةُ مَا عِنْدَهُ ) فَلَا يُعْذَرُ إنْ اجْتَهَدَ فِيهِ وَأَخْطَأَ أَوْ أَفْتَى لَهُ فِيهِ أَحَدٌ بِخَطَإٍ وَاتَّبَعَهُ ، وَالْحَقُّ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ مَا عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا مِنْ الدِّيَانَاتِ ، فَمَنْ أَتَى بِهِ فَقَدْ أَصَابَ مَا عِنْدَ اللَّهِ وَوَافَقَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ( وَكَذَا مَا يَجِدُ عِلْمَهُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ لَا يَسَعُهُ خِلَافُهُ وَمُقَارَفَتُهُ ) ، أَيْ وَمُقَارَفَةُ خِلَافِهِ أَوْ مُقَارَفَتُهُ نَفْسَهُ بِخِلَافِ مَا هُوَ مِنْ نَفْيٍ أَوْ إثْبَاتٍ ، وَلَا يُكَلَّفُ فِيهِ إلَّا مَا عِنْدَهُمْ وَلَوْ كَانَ خَطَأً عِنْدَ اللَّهِ فِي الْفُرُوعِ ، ( وَلَا الِاقْتِدَاءُ بِأَحَدٍ ) غَيْرَ الْعُلَمَاءِ إلَّا إنْ حَفِظُوا عَنْهُمْ أَوْ عَمَّنْ حُفِظَ عَنْهُمْ ، وَهَكَذَا ، ( وَإِنْ كَثُرُوا ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَخْطِئَةُ الْخَطَأِ وَفَاعِلِهِ وَلَا الْبَرَاءَةُ مِنْهُ فِي كُلِّ مَا يَسَعُ جَهْلُهُ مَا لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْ الْأُمَنَاءِ ) أَنَّهُ خَطَأٌ أَوْ أَنَّهُ كَبِيرٌ وَيُجْزِي أَمِينَانِ ، وَقِيلَ: وَاحِدٌ ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ فِي الْحُجَّةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .