وَالْمُبْتَدِعُ إنْ أَظْهَرَ بِدْعَتَهُ لَزِمَهُ تَرْكُهَا وَإِظْهَارُ تَخْطِئَتِهَا وَالرُّجُوعُ عَنْهَا لِلصَّوَابِ ، وَمَعْرِفَةُ كَوْنِهِ صَوَابًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ إنْ كَانَ عَالِمًا إظْهَارُ تَخْطِئَةِ مَا أَفْتَى بِهِ إذَا تَرَكَ بِدْعَتَهُ وَالْتَزَمَ دِيَانَتَنَا ، فَرُجُوعُهُ عَنْهَا رُجُوعٌ عَنْ فَتْوَاهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ قَاضِيًا أَوْ شَاهِدًا ، وَلَزِمَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ إظْهَارُ تَخْطِئَةِ فَتْوَاهُ وَحُكْمُهُ وَشَهَادَتُهُ بِالْقَصْدِ وَالرُّجُوعِ فِي ذَلِكَ .
الشَّرْحُ