بَابٌ فِي الْحَرَامِ وَالرِّيبَةِ وَأَحْكَامِ ذَلِكَ وَذَكَرَ الْعُلَمَاءُ: أَنَّ الزَّوْجَةَ لَا تَسْتَرِيبُ مَالَ زَوْجِهَا ، وَالْغَرِيمَ لَا يَسْتَرِيبُ مَالَ غَرِيمِهِ ، وَالْجَارَ لَا يَسْتَرِيبُ مَالَ جَارِهِ ، وَالْوَلَدَ لَا يَسْتَرِيبُ مَالَ أَبِيهِ ، وَالرَّعِيَّةَ لَا تَسْتَرِيبُ مَالَ الْمَلِكِ ، وَالْعَبْدَ لَا يَسْتَرِيبُ مَالَ سَيِّدِهِ ، وَلَوْ كَانُوا يُعَامِلُونَ الرَّبَّا مَا لَمْ يُوقِنْ الْعَبْدُ ، وَمَنْ ذُكِرَ مَعَهُ بِنَفْسِ الْحَرَامِ ، وَكَذَا قِيلَ ، وَلَا تَعْبَأُ بِمَنْ قَالَ بِغَيْرِ هَذَا لِأَنَّ مَا ذَكَرْتُهُ هُوَ مُرَادُ الْعُلَمَاءِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ( تَجِبُ الْحُقُوقُ ) ، كَالزَّكَاةِ وَحَقِّ الْجَارِ وَنَفَقَةِ مَنْ تَجِبُ نَفَقَتُهُ كَزَوْجَةٍ وَوَلِيٍّ وَعَبْدٍ وَمَوْلًى وَضِيَافَةٍ وَحَجٍّ وَقَضَاءِ دُيُونٍ وَكَفَّارَاتٍ وَتِبَاعَاتٍ وَالْعَقْلِ فِي الْخَطَأِ وَتَنْجِيَةٍ وَلُزُومٍ وَتَرْكِ التَّضْيِيعِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( فِي ) الْحَرَامِ ( الْمَجْهُولِ ) ، قَالَ البرادي - رَحِمَهُ اللَّهُ -: اعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ أَصْحَابِنَا فِي الْحَرَامِ إنَّمَا يَثْبُتُ عِنْدَهُمْ فِي التَّسْمِيَةِ لَهُ أَنَّهُ حَرَامٌ خَاصَّةً لَا نُسَمِّيهِ حَلَالًا وَلَا رِيبَةً وَلَا شُبْهَةً ، وَلَكِنَّهُ حَرَامٌ مَجْهُولٌ ، وَإِنَّمَا يَعْرِضُ هَذَا فِي رَجُلٍ عَلِمَ أَنَّ جَدَّهُ اكْتَسَبَ مَالًا حَرَامًا وَأَخْلَطَهُ بِمَالِهِ ، وَلَا يَدْرِي مَا هُوَ فَهُوَ مَجْهُولُ الْقَدْرِ مَجْهُولُ الْعَيْنِ مَجْهُولُ الْمَالِكِ ، فَمِثْلُ هَذَا لَا تُوجَدُ مَعْرِفَةُ جِنْسِهِ وَلَا قَدْرِهِ عِنْدَ عَالِمٍ لِانْقِرَاضِ الْأَجْيَالِ وَذَهَابِ الْأَعْمَارِ ، وَلَا يُعْرَفُ إلَّا بِوَحْيٍ مِنْ اللَّهِ ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ مَالِهِ وَلَا أَنْ يَجْتَنِبَهُ وَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ حُقُوقُهُ وَمَلَازِمُهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ فِي مَالِهِ حَرَامًا مَجْهُولًا ، بَلْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الظَّاهِرِ حُكْمَ الْحَلَالِ لِعَدَمِ الْفَرْزِ وَالتَّعَيُّنِ وَعَدَمِ الْعِلْمِ بِالْكَمِّيَّةِ وَبِالْمَالِكِ حَتَّى نَطْلُبَ مِنْهُ الْحِلَّ أَوْ نُرْضِيهِ .

وَلَا نُسَمِّيهِ حَلَالًا صِرْفًا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ فِيهِ حَرَامًا مَجْهُولًا ،