( وَجَازَ أَخْذُ عَطِيَّةٍ بِمُدَارَأَةِ مُعْطٍ إنْ خِيفَتْ قَطِيعَتُهُ أَوْ ضُرٌّ يَصِلُ مِنْهُ إنْ لَمْ تُقْبَلْ ) عَطِيَّتُهُ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَنْهُ ( أَوْ ) خِيفَ ضُرٌّ أَوْ قَطِيعَةٌ ( مِنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ ) ( يُتَّقَى ضُرُّهُ ) أَيْ جَازَ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ عَطِيَّةَ مَنْ إنْ أَعْطَاكَ وَلَمْ تَقْبَلْ مِنْهُ قَطَعَكَ أَوْ وَصَلَكَ ضُرٌّ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ يَعْظُمُ ضُرُّهُ فَيَتَأَهَّلُ لَأَنْ لَا يُتَّقَى فَيَكُونُ ذَلِكَ الْأَخْذُ مُدَارَاةً ، فَالْمُدَارَاةُ كَمَا تَكُونُ بِالْإِعْطَاءِ تَكُونُ بِالْأَخْذِ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ قَرِيبُكَ أَوْ صَاحِبُكَ أَوْ جَارُكَ أَوْ غَيْرُهُمْ أَوْ الْأَجْنَبُ ، وَسَوَاءٌ الضُّرُّ فِي الدِّينِ أَوْ فِي الدُّنْيَا فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ: جَازَ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ إذْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ لَا يَقْبَلَ وَإِنْ قَاتَلَهُ عَلَى الْقَبْضِ قَاتَلَهُ ، وَإِنْ تَوَجَّهَ لِإِفْسَادِ مَالِهِ فَلَهُ الْقِتَالُ ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ عَلَى مَالِ فَلَا بَأْسَ ، وَعَبَّرَ بِاتِّقَاءِ الضُّرِّ عَنْ عِظَمِ الضُّرِّ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ عِظَمِهِ اتِّقَاؤُهُ وَإِنْ ضَعُفَ ضُرُّهُ بِحَيْثُ يُحْتَمَلُ لَمْ يَتَأَكَّدْ الْقَبْضُ ، وَكَذَا ضُرُّ الْمُعْطِي وَإِنَّمَا أَخْبَرَ بِجَوَازِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّكَ إذَا كَرِهْتَ عَطِيَّةَ أَحَدٍ لَمْ تَحِلَّ لَكَ ، وَلَمْ تَدْخُلْ مِلْكَكَ إنْ قَبَضْتَهَا مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، وَذَلِكَ لِغَيْرِ حُرْمَةٍ أَوْ رِيبَةٍ ، وَأَمَّا الْحَرَامُ وَالرِّيبَةُ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَخْذُهُمَا بِمُدَارَاةٍ بِالْأَخْذِ أَوْ بِدُونِهَا .

( وَكَذَا فِيمَا لَا يَجُوزُ أَخْذُهَا ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: لَا يَجُوزُ ( مِنْ مُعْطِيهَا ) التَّشْبِيهُ عَائِدٌ إلَى أَنَّهُ سَوَاءٌ أَكَانَ الْخَوْفُ مِنْ مُعْطِيهَا أَمْ مِنْ غَيْرِهِ كَمَا قَالَ ( وَإِنْ خِيفَ ) ضُرٌّ أَوْ قَطِيعَةٌ ( مِنْ قِبَلِ غَيْرِهِ ) وَلَيْسَ تَغَيُّبًا بَلْ التَّقْدِيرُ إنْ خِيفَ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ هَذَا هُنَا ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: وَكَذَا فِيمَا لَا يَجُوزُ أَخْذُهَا لَهُ مِنْ مُعْطِيهَا لَا يَجُوزُ أَخْذُهَا لِخَوْفٍ ، وَإِنْ خِيفَ مِنْ