( وَلَا يَحِلُّ ) لِلْإِنْسَانِ ( التَّنْقِيصُ ) تَنْقِيصُ فَاعِلِ الْمَعْرُوفِ ( عَلَى مَعْرُوفٍ ) فَعَلَهُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ كَالصَّدَقَةِ وَالْإِعَارَةِ وَالْإِعَانَةِ ، أَوْ فَعَلَهُ لِلَّهِ مِمَّا لَا يَصِلُ مَخْلُوقًا كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ، ( وَلَا يُحَقِّرُ ) الْإِنْسَانُ ( مَا فَعَلَ ) هُوَ مِنْ الْمَعْرُوفِ لِغَيْرِهِ لِيُثِيبَهُ أَوْ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْسَنَ إلَيْهِ قَبْلُ ، أَوْ لِيُحِبَّهُ ، أَوْ لِيُدَارِيَهُ بِهِ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ ( ل ) وَجْهِ ( لِلَّهِ ) وَذَلِكَ كَالضِّيَافَةِ وَحَقِّ الْجِيرَانِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْمِسْكِينِ ( فَإِنَّ اللَّعْنَةَ قِيلَ: ) أَيْ: قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ مَوْقُوفًا: ( تَدُورُ مَعَ الْمَعْرُوفِ ) الْمَصْنُوعِ لِلضَّيْفِ أَوْ لِلْجَارِ أَوْ لِلرَّحِمِ أَوْ لِلَّهِ مِسْكِينٌ أَوْ غَيْرُهُمْ ( فَإِنْ لَمْ تُصَادِفْ صَانِعَهُ أَوْ مَصْنُوعًا لَهُ ) بِأَنْ لَمْ يَحْتَقِرَاهُ ( حَلَّتْ عَلَى إبْلِيسَ ) نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْهُ ، وَإِنْ صَادَفْتَ صَانِعَهُ بِأَنْ احْتَقَرَهُ حَلَّتْ عَلَيْهِ ، أَوْ مَصْنُوعًا لَهُ بِأَنْ احْتَقَرَهُ حَلَّتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ احْتَقَرَهُ الصَّانِعُ حَلَّتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ احْتَقَرَهُ الْمَصْنُوعُ لَهُ أَيْضًا ، بَعْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ ، حَلَّتْ عَلَيْهِ أَيْضًا فَيَكُونَانِ مَلْعُونِينَ جَمِيعًا ، وَذَلِكَ كُلُّهُ ظَاهِرٌ ، وَلَوْ لُعِنَا بِشَيْءٍ قَبْلَهُ ثُمَّ احْتَقَرَاهُ زَادَتْ لَعْنَةٌ أُخْرَى لَهُمَا إلَّا حُلُولَهَا عَلَى إبْلِيسَ حِينَ لَمْ تَحِلَّ عَلَيْهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا فَإِنَّهُ إنْ تَسَبَّبَ لَهُمَا فِي التَّحْقِيرِ وَلَمْ يُحَقِّرَا فَظَاهِرٌ أَنَّهُ قَدْ اسْتَوْجَبَهَا فَحَلَّتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَسَبَّبْ فَكَيْفَ تَحِلُّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَفْعَلْ مُوجِبَهَا وَلَمْ يَفْعَلَاهَا بِوَسْوَسَتِهِ ، وَلَعَلَّ مَعْنَى حُلُولِهَا عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَنَّهُ الْمُتَّصِفُ بِاللَّعْنَةِ الْمُطَلَّقَةِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ بِهَا دُونَ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِمَا بِهَا لِلتَّحْقِيرِ إذْ لَمْ يُحَقِّرَاهُ ، أَوْ مَعْنَاهُ: أَنَّ إبْلِيسَ يَسْتَصْغِرُهُ إذَا لَمْ يُحَقِّرَاهُ إمَّا عِنَادًا لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِحُبِّهِ لِلْعِصْيَانِ .

وَعَنْهُ صَلَّى