( وَلَا عُذْرَ فِي تَصْوِيبِ مُنْكَرٍ وَأَهْلِهِ وَتَخْطِئَةِ ضِدِّهِمَا ) وَهُوَ الْمَعْرُوفُ وَأَهْلُهُ ( وَ ) لَا فِي ( مَعُونَتِهِ ) أَيْ مَعُونَةِ الْمُنْكَرِ ، وَدَخَلَ فِي ذَلِكَ مَعُونَةُ أَهْلِهِ ؛ لِأَنَّ مَعُونَتَهُمْ مِنْ حَيْثُ إنَّهُمْ أَهْلُ مُنْكَرٍ مَعُونَةٌ لِلْمُنْكَرِ ، وَسَوَاءٌ أَعَانَ بِلِسَانِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ بِالْأَمْرِ أَوْ بِوَجْهٍ مَا ، ( وَإِنْ ) فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ( بِجَهْلٍ ) بِأَنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ أَوْ التَّرْكَ مُنْكَرٌ أَوْ مَعْرُوفٌ .

وَالْجَهْرُ فِيمَا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ عَمْدًا ، وَتَصْوِيبُ الْمُنْكَرِ إنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ تَحْلِيلِهِ مُشْرِكٌ إنْ كَانَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ أَوْ مَجْمَعًا عَلَيْهِ أَوْ مُتَوَاتِرًا وَإِلَّا فَنِفَاقٌ ، وَإِنْ كَانَ دُونَ وَجْهِ التَّحْلِيلِ فَإِنْ كَانَ الْمُنْكَرُ كَبِيرَةً فَنِفَاقٌ وَإِلَّا فَذَنْبٌ .

( وَصَحَّ ) الْعُذْرُ لِلْمُكَلَّفِ ( فِي تَرْكِ ) أَيْ عَدَمِ ( تَصْوِيبٍ ) لِلْمَعْرُوفِ ( وَتَخْطِئَةٍ ) لِلْمُنْكَرِ ( وَأَمْرٍ ) بِالْمَعْرُوفِ ( وَنَهْيٍ ) عَنْ الْمُنْكَرِ ( فِيمَا يَسَعُ جَهْلُهُ ) أَيْ: جَهْلَ أَنَّهُ مَعْرُوفٌ أَوْ عِبَادَةٌ أَوْ فَرْضٌ ، أَوْ أَنَّهُ مُنْكَرٌ أَوْ مَعْصِيَةٌ أَوْ مُحَرَّمٌ ( مَا لَمْ تَقُمْ الْحُجَّةُ ) مِنْ الْمُكَلَّفِ ( بِهِ ) أَنَّهُ مَعْرُوفٌ أَوْ عِبَادَةٌ أَوْ فَرْضٌ أَوْ مُنْكَرٌ أَوْ مَعْصِيَةٌ أَوْ مُحَرَّمٌ بِأَنْ يُخْبِرَهُ بِذَلِكَ أَمِينَانِ ، وَقِيلَ: أَوْ أَمِينٌ ، وَقِيلَ: أَوْ مَنْ صَدَّقَهُ هَكَذَا ، أَوْ يُخْبِرُهُ بِهِ مَنْ ذَكَرْنَا عَنْ الْقُرْآنِ أَوْ السُّنَّةِ أَوْ الْأَثَرِ ، أَوْ يُحَفِّظُهُ بِإِدْرَاكِ مَعْنَاهُ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ السُّنَّةِ أَوْ الْأَثَرِ مِنْ كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ مَنْ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ .

( أَوْ ) مَا لَمْ ( يُصَوَّبْ الْخَطَأُ كَعَكْسِهِ ) وَهُوَ تَخْطِئَةُ الصَّوَابِ مِثْلُ أَنْ يُذْكَرَ لَهُ أَوْ يَخْطُرَ بِبَالِهِ خَطَأٌ فَيَقُولُ أَوْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ صَوَابٌ أَوْ عَكْسُ ذَلِكَ جَهْلًا ، أَوْ يُصَوِّبُ أَحَدًا فِي شَيْءٍ هُوَ خَطَأٌ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ تَبَرَّأَ مِنْهُ لِأَمْرٍ هُوَ صَوَابٌ أَوْ تَوَلَّاهُ لِأَمْرٍ هُوَ خَطَأٌ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ