الْأَنْفِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ مِنْهُ وَكَذَلِكَ إنْ جَعَلَ التَّعْدِيَةَ فِي مَوْضِعٍ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فِي جَمِيعِ الْوُجُوهِ وَإِنْ قَالَ إنْ قَالَ فُلَانٌ ، إنِّي سَرَقْتُ أَوْ زَنَيْتُ فَقَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ مِنْهُ إذَا قَالَ الْمَنْسُوبُ إلَيْهِ ذَلِكَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَقِيلَ لَا يَبْرَأُ مِنْهُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .