وَالْخَالُ كَوَاحِدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُجْعَلَ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ إلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ إلَى عُمَرَ فَقَالَ: لِمَ لَمْ تُوَرِّثْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا بِالرَّحِمِ وَاَللَّهُ يَقُولُ: { وَأُولُوا الْأَرْحَامِ } ؟ الْآيَةَ فَقَالَ لَهُ: أَتَرَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِالْإِبِلِ فَرُدَّتْ إلَى الرَّجُلِ ، وَرُوِيَ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الدَّحْدَاحِ لَمْ يَدَعْ وَارِثًا لَهُ وَلَهُ ابْنُ أُخْتٍ وَهُوَ أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُقْتَدِرِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَا بَنِي الْعَجْلَانِ هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ وَارِثًا فَقَالُوا: لَا فَدَعَا بِأَبِي لُبَابَةَ فَسَلَّمَ إلَيْهِ مِيرَاثَ خَالِهِ } .

وَرَوَى عُمَرُ أَنَّهُ أَعْطَى لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ وَالْخَالَةِ الثُّلُثَ ، فَأَقَامَهَا مَقَامَ الْأُمِّ وَالْعَمَّةَ مَقَامَ الْأَبِ وَعَلَى تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، ( فَقِيلَ فِي تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ حَيْثُ لَا عَاصِبَ وَلَا ذَا سَهْمٍ يَنْزِلُونَ مَنْزِلَةَ آبَائِهِمْ ) أَرَادَ مَا يَشْمَلُ الْأُمَّهَاتِ ، وَيُسَمَّى هَذَا الْقَوْلُ مَذْهَبَ أَهْلِ التَّنْزِيلِ ، رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ: أَنْزِلُوا ذَوِي الْأَرْحَامِ مَنْزِلَةَ آبَائِهِمْ ، فَمَنْ أَدْلَى بِذِي سَهْمٍ أَوْ عَصَبَةٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِهِ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِ الْحَجْبُ ، فَإِنْ كَانَ الْمَوْلَى بِهِ مِمَّنْ يَحْجُبُهُ حَجْبُهُ كَبِنْتِ أَخٍ مَعَ بِنْتِ عَمٍّ فَإِنَّهَا تَحْجُبُ بِنْتَ الْعَمِّ لِأَنَّهَا تُلَاقِي الْمَيِّتَ فِي أَبِيهِ ، وَبِنْتُ الْعَمِّ تُلَاقِيهِ فِي جَدِّهِ وَالْأَبُ يَحْجُبُ الْجَدَّ وَذَلِكَ الْمَذْهَبُ هُوَ الْأَصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْحَنْبَلِيَّةِ .

وَهُوَ الْأَقْيَسُ وَمُحَصِّلُهُ أَنْ يُنَزَّلَ كُلٌّ مِنْهُمْ مَنْزِلَةَ مَنْ يُدْلِي بِهِ إلَّا الْخَالُ وَالْخَالَةُ فَبِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَالْعَمَّةُ فَبِمَنْزِلَةِ الْأَبِ عَلَى الْأَرْجَحِ ، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدٌ إلَى وَارِثٍ قُدِّمَ مُطْلَقًا وَإِنْ اسْتَوَوْا فِي السَّبْقِ إلَى وَارِثٍ