وَكَذَا لَوْ كَانَا ابْنَيْ أَخَوَيْنِ أَوْ عَمَّيْنِ أَوْ ابْنَيْهِمَا ، فَالْمَالُ لِأَقْرَبِهِمَا بِأُمٍّ وَلَمْ يَجْعَلُوا لَهُ السُّدُسَ أَوَّلًا ثُمَّ يُقَاسِمُ غَيْرَهُ فِي الْبَاقِي ، وَكَذَا .

الشَّرْحُ ( وَكَذَا لَوْ كَانَا ) أَيْ الْوَارِثَانِ ( ابْنَيْ أَخَوَيْنِ ) أَحَدُهُمَا ابْنُ أَخٍ شَقِيقٍ وَالْآخَرُ ابْنُ أَخٍ لِأَبٍ ( أَوْ ) كَانَا ( عَمَّيْنِ ) أَحَدُهُمَا أَخُو أَبِيهِ لِأَبِي أَبِيهِ وَأُمِّ أَبِيهِ وَالْآخَرُ أَخُو أَبِيهِ لِأَبِي أَبِيهِ ( أَوْ ابْنَيْهِمَا ) أَيْ ابْنَيْ الْعَمَّيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ بِالشَّقِيقَةِ وَالْأَبَوِيَّةِ ( فَالْمَالُ لِأَقْرَبِهِمَا ) أَيْ لِأَقْوَاهُمَا ( بِأُمٍّ ) لِزِيَادَةِ الْجِهَةِ وَبِهَا قَوِيَ ( وَلَمْ يَجْعَلُوا لَهُ ) أَيْ لِأَقْرَبِهِمَا ( السُّدُسَ أَوَّلًا ثُمَّ يُقَاسِمُ غَيْرَهُ فِي الْبَاقِي ) فِيهِ أَنَّهُ لَا سُدُسَ هُنَا أَلْبَتَّةَ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُعْتَبَرَ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَفِيهَا جِهَتَانِ ، جِهَةُ فَرْضٍ ، وَجِهَةُ عُصُوبَةٌ ، وَالْفَرْضُ السُّدُسُ ، وَلَا يُؤَثِّرُ مَا تَوَهَّمُوا هُنَا أَنَّ الشَّقِيقَ أَقْوَى بِزِيَادَةِ جِهَةٍ فَأَخَذَ الْمَالَ كُلَّهُ فَلْيَكُنْ الْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ عَمِّهِ الَّذِي هُوَ أَخُوهُ لِأُمِّهِ لِزِيَادَةِ جِهَةٍ ، وَلَا فَرْقَ فِي زِيَادَةِ جِهَةٍ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ إذَا اعْتَبَرْنَا أَنَّ الْمُرَادَ الْقُوَّةُ بِزِيَادَةِ جِهَةٍ ، وَلَا يُشْكِلُ بِالْفَرْقِ بِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْعُصُوبَة وَزِيَادَةِ أَحَدِهِمَا بِالْفَرْضِ فِي مَسْأَلَةِ ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ، وَاشْتِرَاكُهُمَا فِي الْعُصُوبَة مَعَ فَقْدِ غَيْرِهَا أَصْلًا فِي مَسْأَلَةِ ابْنَيْ أَخَوَيْنِ أَوْ عَمَّيْنِ أَوْ ابْنَيْهِمَا أَحَدُهُمَا أَقْرَبُ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَ مُطْلَقَ الْقُوَّةِ سَوَاءً ، سَوَاءٌ لَمْ يَكُنْ إلَّا الْعُصُوبَة أَوْ كَانَتْ الْعُصُوبَة وَالْفَرْضُ ( وَكَذَا ) فِي مُقَاسَمَةِ الْغَيْرِ فِي الْبَاقِي .