( وَإِنْ ) ( قَالَ لَهُ: أَعْطِنِي الْيَوْمَ ) أَوْ يَوْمَ كَذَا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( كَذَا ) دِرْهَمًا أَوْ كَذَا ( دِينَارًا ) أَوْ كَذَا بَعِيرًا أَوْ كَذَا قَمْحًا أَوْ كَذَا قَمِيصًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا حَدَّ أَوْ لَمْ يَحُدَّ فَيُحْمَلُ عَلَى الْأَوْسَطِ أَوْ الْأَدْنَى أَوْ الْأَعْلَى أَقْوَالٌ ( وَإِلَّا قَتَلْتُكَ ) أَوْ افْعَلْ لِي أَوْ لِفُلَانٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَإِلَّا قَتَلْتُكَ ( وَلَمْ يَذْكُرْ عَفْوًا ) أَوْ ذَكَرَهُ مُقَدَّمًا ، مِثْلُ: إنْ فَعَلْتُ كَذَا أَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَمْ أَقْتُلْكَ ، وَقِيلَ: وَلَوْ ذَكَرَهُ مُتَأَخِّرًا إنْ اتَّصَلَ ( جَازَ لَهُ قَتْلُهُ ) بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ( إنْ لَمْ يُعْطِ لَهُ شَرْطَهُ ) أَوْ لَمْ يَفِ بِمَا ذَكَرَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، أَوْ قَالَ: لَا أُعْطِيكَ .

( وَإِنْ أَعْطَاهُ ) شَرْطَهُ أَوْفَى لَهُ بِمَا ذَكَرَ ( ثُمَّ أَرَادَ قَتْلَهُ فَإِنْ لَمْ يُعْطِ لَهُ ذَلِكَ ) أَيْ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ الشَّرْطَ عَلَى نَفْسِهِ ( إلَّا لِيَتْرُكَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ) الْمَشْرُوطَ أَوْ الْوَقْتَ الْآخَرَ الْمَشْرُوطَ ( جَازَ لَهُ قَتْلُهُ بَعْدُ ) ، وَإِنْ قَبِلَهُ عَلَى أَنْ لَا يَقْتُلَهُ أَبَدًا فَلَا يَقْتُلْهُ ، وَيَتَبَيَّنُ الْقَبُولُ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ إقْرَارِ الْخَصْمِ ، وَإِنْ شَرَطَ الْوَلِيُّ ذَلِكَ بِلَا قَيْدٍ فَقَبِلَهُ الْقَاتِلُ عَلَى أَنْ لَا يَقْتُلَهُ أَبَدًا وَسَكَتَ الْوَلِيُّ أَوْ أَعْطَاهُ أَوْ أَوْفَى بِمَا ذَكَرَ فَلَا يَقْتُلْهُ ، وَقِيلَ: يَقْتُلُهُ ، وَكَذَا فِي الْعَكْسِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيَانٌ وَلَا إقْرَارٌ ، وَلَا مَا جَرَى مَجْرَاهُمَا وَفَعَلَ ذَلِكَ فَلَا يَقْتُلْهُ وَلَهُ الدِّيَةُ .

( وَ ) إذَا جَازَ لَهُ الْقَتْلُ فِي ذَلِكَ لِثُبُوتِ أَنَّ الْإِعْطَاءَ إنَّمَا يَتْرُكُهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَثَلًا فَ ( هَلْ يَرُدُّ مَا أَخَذَ مِنْهُ إنْ قَتَلَهُ ؟ فِيهِ تَرَدُّدٌ ) وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَرُدُّهُ ؛ لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ عَلَى تَرْكِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَثَلًا ، وَقَدْ تَرَكَهُ فِيهِ ، وَإِنْ أَرَادَ الدِّيَةَ أَخَذَهَا تَامَّةً وَلَا يَحْسَبُ فِيهَا مَا أَخَذَ ( وَإِنْ قَالَ لَهُ: إنْ دَخَلْتَ بَلْدَةَ كَذَا ) أَوْ سُوقَ كَذَا أَوْ