( وَلَا يَحِلُّ لِوَلِيٍّ قَتْلٌ بَعْدَ طَلَبِ الدِّيَةِ ) بَلْ لَيْسَ لَهُ إلَّا الدِّيَةُ أَوْ تَرْكُهَا وَلَوْ كَانَ لَا يُعْطِيهِ لِفَقْرِهِ أَوْ مَنْعًا لِلْحَقِّ ، وَذَاكَ إذْ ذَكَرَ لَفْظَ الدِّيَةِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ كَالدَّمِ ، أَوْ ذَكَرَ بَعْضَهَا كَنِصْفِ الدِّيَةِ أَوْ رُبْعِهَا ( وَإِنْ طَلَب مَالًا ) مُطْلَقًا أَوْ عَدَدًا فَوْقَ الدِّيَةِ أَوْ دُونَهَا ( بِلَا ذِكْرِ ) لَفْظِ ( هَا ) أَيْ: بِلَا ذِكْرِ لَفْظِ الدِّيَةِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ ( فَقَوْلَانِ ) قِيلَ: لَهُ أَنْ يَقْتُلَ .

وَقِيلَ: لَيْسَ لَهُ الْقَتْلُ بَلْ الدِّيَةُ ( وَإِنْ ) طَلَبَ ( عَدَدَهَا دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ غَيْرَهُمَا ) كَالْإِبِلِ مِمَّا مَرَّ فِي مَحِلِّهِ مِثْلُ أَنْ يُطَالِبَهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ أَوْ عَشْرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ أَوْ مِائَةِ بَعِيرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ الدِّيَةِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ ، ( فَهَلْ ) طَلَبُهُ ( كَطَلَبِهَا ) فَلَا يَجِدُ الرُّجُوعَ إلَى الْقَتْلِ ، ( أَوْ ) كَطَلَبِ ( الْمَالِ ) فَيَجِدُ الْقَتْلَ إنْ شَاءَ فِي قَوْلٍ دُونَ قَوْلٍ ؟ ( قَوْلَانِ أَيْضًا ) وَإِنْ طَلَبَ جِنْسَ مَا يُعْطَى فِي الدِّيَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدَهَا ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: أَعْطِنِي الدَّنَانِيرَ ، أَوْ أَعْطِنِي خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ ، فَكَطَلَبِ مُطْلَقِ الْمَالِ ، ( وَيَأْخُذُ مِنْهُ مَا شَرَطَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَالِ ) إذَا عَفَا عَنْ قَتْلِهِ عَلَى شَرْطِ أَنْ يُعْطِيَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ ، وَقَبِلَ الْجَانِي الشَّرْطَ .

وَلَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ الدِّيَةِ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَالِ مِمَّا يُعْطَى فِي الدِّيَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ عَلَى حَسَبِ الشَّرْطِ ، وَكَذَا إنْ شَرَطَ عَلَيْهِ غَيْرَ الْمَالِ مِمَّا هُوَ عَنَاءٌ أَوْ غَيْرُهُ ( وَجَازَ لَهُ قَتْلُهُ إنْ لَمْ يُتِمَّهُ ) أَيْ: إنْ لَمْ يُتِمَّ الشَّرْطَ فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا أَوْ أَعْطَاهُ دُونَ الشَّرْطِ ( وَ ) إذَا أَعْطَاهُ دُونَ الشَّرْطِ فَقَبَضَ عَلَى أَنْ يُتِمَّهُ وَلَمْ يُتِمَّ وَأَرَادَ الْقَتْلَ ( رَدَّ مَا أَخَذَ لَهُ ) أَيْ: إلَيْهِ ، وَلَهُ الرُّجُوعُ إلَى الدِّيَةِ إنْ لَمْ يَفِ بِالشَّرْطِ ( وَإِنْ عَفَا عَنْهُ عَلَى أَنْ