فَصْلٌ مَا يُسَنُّ لِلْإِمَامِ قَبْلَهَا ( سُنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَنَقَّلَ فِي بَيْتِهِ ) وَيَتَنَفَّلُ غَيْرُهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيُخْلِصُ لِلَّهِ أَوْ فِي بَيْتِهِ وَالْمَسْجِدِ مَعَ الْإِخْلَاصِ أَوْلَى لِفَضْلِ الْمَسْجِدِ ، وَلْيَأْتِ الْإِمَامُ وَفِيهِ النَّاسُ ، ( ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ قَاصِدًا لِلْمِنْبَرِ ، مُقَدِّمًا فِي طُلُوعِهِ ) أَيْ طُلُوعِ الْمِنْبَرِ ، وَهَذَا أَوْلَى مِنْ رُجُوعِ الْهَاءِ لِلْإِمَامِ لِإِحْوَاجِهِ إلَى تَقْدِيرِ ضَمِيرِ الْمِنْبَرِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّ التَّقْدِيرَ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْهُ ، فَكَأَنَّهُ ذَكَرَ ضَمِيرَهُ ، ( يُمْنَاهُ ) وَإِنْ قَدَّمَ الْيُسْرَى فَلَا بَأْسَ إنْ لَمْ يَقْصِدْ مُخَالَفَةَ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِذَا نَزَلَ قَدَّمَ يُسْرَاهُ نُزُولًا فِي الْأَرْضِ ، وَيُقَدِّمُهَا حَيْثُ ابْتَدَأَ النُّزُولَ مِنْ أَعْلَاهُ أَيْضًا ، وَإِنْ قَدَّمَ الْيُمْنَى فَلَا بَأْسَ بِلَا قَصْدِ مُخَالَفَةٍ ، وَإِنْ خَطَبَ عَلَى مَكَان مُرْتَفِعٍ أَوْ لَمْ يَرْتَفِعْ لَمْ تَفْسُدْ ، ( وَإِذَا اسْتَوَى انْتَظَرَ الْمُؤَذِّنَ ) وَالْآتِينَ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَذَلِكَ إذَا اتَّفَقَ أَنَّهُ سَبَقَ الْمُؤَذِّنَ لِبُطْءِ الْمُؤَذِّنِ أَوْ بُعْدِ مَوْضِعِ الْأَذَانِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِحَيْثُ يَدْخُلُ الْوَقْتُ وَيُصَلِّي النَّفَلَ فِي بَيْتِهِ وَيَحْضُرُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ مَجِيءِ الْمُؤَذِّنِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ الصَّلَاةَ قَبْلَ الزَّوَالِ قَبْلَ تَوَقُّفِ الشَّمْسِ وَهُوَ بَعِيدٌ ، وَلَهُمْ رِوَايَةٌ أَنَّهُ لَا تَحْرُمُ الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ التَّوَقُّفِ فَعَلَى هَذَا يُصَلِّي عِنْدَ تَوَقُّفِهَا وَيَسْبِقُ فِي الْمِنْبَرِ عَلَى الْمُؤَذِّنِ وَلَا يَنْتَظِرُ الْقَلِيلَ ، وَإِنْ لَمْ يَنْتَظِرْ لَمْ تَفْسُدْ إنْ لَحِقُوهَا أَوْ بَعْضُهُمْ .

وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهَا لَا قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ فَكَمَنْ لَمْ يَخْطُبْ فَفِي صَلَاتِهِ قَوْلَانِ ؛ وَإِنْ لَحِقُوا أَقَلَّ مِمَّا يُجْزِي فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَلْحَقُوا ، ( فَإِذَا فَرَغَ الْمُؤَذِّنُ الْأَخِيرُ ) إنْ تَعَدَّدَ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ يُؤَذِّنُونَ بَعْدَ الزَّوَالِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَأَجَازُوا الِاثْنَيْنِ قَبْلَ الزَّوَالِ