لِصَاحِبِ الْحَقِّ إلَّا إنْ بَانَ قِصَرٌ فِي نَظَرِهِ ( وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِعَلَامَةِ الْهَاشِمَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ ) إذَا تُوُهِّمَتْ وَلَمْ يُتَيَقَّنْ وَفِي الْأَثَرِ: وَإِذَا وَصَلَ الْجُرْحُ إلَى الْحَاكِمِ وَنَظَرَ إلَى جُرْحِهِ قَاسَهُ بِخَيْطٍ فَيَعْرِفُ طُولَهُ وَعَرْضَهُ وَعُمْقَهُ ، فَإِذَا عَرَفَ ذَلِكَ كَمْ مِنْ الرَّاجِبَةِ أَثْبَتَهُ بِكِتَابَةٍ ، وَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ مَنْ يَقِيسُ إنْ كَانَ يُحْسِنُ ، وَأَنْ يُصَدِّقَهُ إنْ وَثِقَ بِهِ إنْ جَعَلَهُ لِذَلِكَ ، وَكَذَا الْمَرْأَةُ لِلنِّسَاءِ فِيمَا لَا يَنْظُرُهُ الرِّجَالُ ، وَيُقَاسُ الْجُرْحُ بِرِفْقٍ وَلَا يُفْتَحُ وَلَا يُسَدُّ وَلَا يُغْسَلُ بِمَا يَضُمُّهُ أَوْ يَفْتَحُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ أَغْرَزَ وَفِي آخَرَ أَظْهَرَ ، وَاخْتَلَفَ حُكْمُهُ .

فَأَمَّا الْقِصَاصُ فَلَا يَكُونُ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَأَمَّا الدِّيَةُ فَعَلَى أَكْثَرِ الْجُرْحِ بِحَسَبِ الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالْعُمْقِ ، وَقِيلَ: وَلَوْ كَانَ الْجُرْحُ دَامِيًا ، وَأَوْضَحَ مِنْهُ قَدْرَ ثُقْبِ الْإِبْرَةِ فَمُوضِحٌ ، وَكَذَا إنْ انْهَشَمَ مِنْ الْعَظْمِ ذَلِكَ فَهَاشِمٌ ، وَإِنْ نَقَلَ مِنْهُ فَمُنَقِّلٌ ، وَكَذَا النَّافِذَةُ ، وَمَنْ طَعَنَ رَجُلًا فِي اللَّحْمِ الْمُتَّصِلِ بَيْنَ الْكَتِفِ وَبَيْنَ رَاجِبَةِ الْإِبْهَامِ السُّفْلَى فَنَافِذَةٌ فِي الْكَتِفِ ، وَكَذَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَكَذَا فِي إصْبَعَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ خَلْفَهُ ، وَلِنَافِذَةِ الظَّهْرِ ثُلُثُ دِيَتِهِ وَالنَّافِذَةُ فِي الصَّدْرِ إلَى الْإِبِطِ نَافِذَةٌ فِي نِصْفِ الدِّيَةِ ، وَلِنَافِذَةِ الدُّبُرِ ثُلُثُهَا ، قِيلَ: وَلَيْسَ الْحُلْقُومُ نَافِذَةً ، وَلَهَا فِي حِجَابِ الْأُنْثَيَيْنِ الثُّلُثُ ، وَإِنْ نَفَذَتْ فِي الْبَيْضَةِ وَالْجِلْدِ فَنَافِذَةٌ فِي نِصْفِ الدِّيَةِ ، وَجُرْحُ اللِّسَانِ دَامٍ ، ثُمَّ مُتَلَاحِمٌ ، ثُمَّ نَافِذَةٌ ، وَلَهَا ثُلُثُ دِيَةِ الْعُضْوِ ، وَقِيلَ: لَيْسَ فِي عُضْوٍ نَافِذَتَانِ إلَّا فِي بَطْنٍ وَذَكَرٍ وَحُلْقُومٍ ، وَقَالَ قَوْمُنَا: لَا تُقَوَّمُ قِيمَةُ الْجُرْحِ إلَّا بَعْدَ الْبُرْءِ ، وَقِيلَ: مَا فِيهِ قِيمَةٌ مَعْلُومَةٌ فِي الْحَدِيثِ الْمُقَلَّدِ ، لَا يُنْتَظَرُ بِهِ