السَّادِسَةُ: تَكُونُ التَّحِيَّتَانِ وَسَطًا ، مِثْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْأُولَيَيْنِ وَيَتَشَهَّدَ وَيَتَخَلَّفَ وَيُدْرِكَ التَّشَهُّدَ الْآخَرَ ، وَيَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَ ، وَأَوَّلًا مِثْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ فِي التَّحِيَّاتِ الْأُولَى فَيَقْرَأَهَا فَيَتَخَلَّفَ وَيُدْرِكَ مَعَهُ الْآخِرَةَ فَقَطْ ، وَيَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَ ، يَقُومُ لِلْأُولَيَيْنِ بِلَا تَكْبِيرٍ وَبَعْدَهُمَا يَقُومُ بِتَكْبِيرِ التَّشَهُّدِ لِلْأَخِيرَتَيْنِ ، وَآخِرًا مِثْلَ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْ الْإِمَامِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَقَدْ صَلَّى مَعَهُ مَا قَبْلَهُ وَيَرْجِعُ عِنْدَ قِيَامِهِ مِنْهُ فَيُكَبِّرُ لِلْقِيَامِ مَعَهُ ، فَإِذَا تَشَهَّدَ مَعَهُ الْأَخِيرَ تَشَهَّدَ الْأَوَّلَ ، وَقَدْ تَكُونُ إحْدَاهُمَا أَوَّلًا وَالْأُخْرَى آخِرًا ، مِثْلَ أَنْ يَدْخُلَ إلَيْهِ فِي التَّحِيَّاتِ وَيَقْرَأَهَا وَيُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ إلَّا التَّحِيَّاتِ فَيَتَخَلَّفُ عَنْهَا حَتَّى يُسَلِّمَ الْإِمَامُ فَإِنَّهُ يَسْتَدْرِكُ الْأُولَيَيْنِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ ، وَبَيْنَ الْأُولَتَيْنِ مِثْلُ أَنْ يُصَلِّيَ الْأُولَى فَيَتَخَلَّفُ حَتَّى قَعَدَ لِلتَّحِيَّاتِ فَقَرَأَهَا مَعَهُ فَتَخَلَّفَ إلَى التَّحِيَّاتِ الْأَخِيرِ فَقَرَأَهَا فَإِنَّهُ يَقُومُ بِلَا تَكْبِيرٍ إلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَ التَّشَهُّدِ قَائِمًا لِلْأَخِيرَتَيْنِ ، وَبَيْنَ الْأَخِيرَتَيْنِ مِثْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْأُولَيَيْنِ وَيَتَخَلَّفَ عَنْ التَّحِيَّاتِ وَيَرْجِعَ فِي الْقِيَامِ مِنْهَا فَيَقُومُ مُكَبِّرًا لِلثَّالِثَةِ فَيُصَلِّيَهَا فَيَتَخَلَّفَ عَنْ الْقِيَامِ لِلرَّابِعَةِ وَمَا بَعْدَهُ ، وَيَرْجِعَ فِي التَّحِيَّاتِ الْأَخِيرَةِ وَيَقْرَأَهَا ، فَإِنَّهُ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَرَأَ التَّحِيَّاتِ الْأُولَى ، ثُمَّ يَقُومُ لِلرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِلَا تَكْبِيرٍ .