( وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ ادِّعَاءِ دَعْوَةٍ تُبْرِيهِ بَلْ لَمْ يَدَّعِ أَصْلًا أَوْ ادَّعَى مَا لَا يُبْرِيهِ كَقَوْلِهِ: قَتَلْته ؛ لِأَنَّهُ سَبَّنِي ، أَوْ قَتَلَ رَجُلًا وَلَيْسَ هَذَا وَلِيَّهُ ( جَازَ لِلْوَلِيِّ قِتَالُهُ لِيَقْتُلَهُ ) ، وَجَازَ قَتْلُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلَوْ نَائِمًا أَوْ غَافِلًا أَوْ مُصَلِّيًا ( وَلَا يُقَاتِلُهُ الْجَانِي ) ، فَإِنْ قَاتَلَهُ كَفَرَ وَلَزِمَهُ مَا جَنَى فِيهِ ، ( وَإِنْ ) وَ"إنْ"هَذِهِ وَصْلِيَّةٌ - ( وُجِدَ وَلِيٌّ سِوَاهُ أَوْ كَانَتْ عَلَيْهِ جِنَايَةٌ سَبَقَتْ ) أَوْ جِنَايَتَانِ فَصَاعِدًا لِذَلِكَ الْمَقْتُولِ أَوْ لِغَيْرِهِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجِدُ أَنْ يَقُولَ: إنِّي قَاتِلٌ مُتَعَدِّدًا ، أَوْ إنِّي جَانٍ عَلَى مُتَعَدِّدٍ حَتَّى يَجْتَمِعَ مَنْ قَتَلْت أَوْلِيَاءَهُمْ ، أَوْ مَنْ لَهُ الْقِصَاصُ حَتَّى يَقْتَصَّ مِنِّي ، أَوْ لِأُعْطِيَ الدِّيَةَ لِبَعْضٍ وَيَقْتُلَنِي بَعْضٌ ( فَإِنْ تَعَدَّدَتْ ) مِنْهُ الْجِنَايَةُ جِنَايَةُ الْقَتْلِ لِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مَعَ تَعَدُّدِ الْأَوْلِيَاءِ ( وَحَضَرَ الْأَوْلِيَاءُ دَفَعَ لَهُمْ نَفْسَهُ ) ، وَكَذَا لَوْ حَضَرَ بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ دَفَعَ نَفْسَهُ لِلْحَاضِرِينَ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُسَلِّمُ نَفْسَهُ لِمَنْ حَضَرَ مِنْ أَوْلِيَاءِ مَنْ قَتَلَهُمْ وَاحِدًا أَوْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَصَاعِدًا ، حَضَرُوا كُلُّهُمْ أَوْ بَعْضٌ دُونَ بَعْضٍ ( بِلَا نَظَرٍ ) مِنْهُ ( لِأَوَّلٍ أَوْ آخِرٍ ) إذْ لَا يُعْتَبَرُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ بِأَنْ يَقُولَ: أَدْفَعُ نَفْسِي لِلْأَوَّلِ مِمَّنْ قَتَلَهُ وَأَمْنَعُهَا مِنْ الْآخِرِ حَتَّى يَعْفُوَ الْأَوَّلُ فَأَدْفَعُهَا لِلْآخِرِ وَالْمُرَادُ بِالْآخِرِ وَالْأَوَّلِ ، الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ بِالنِّسْبَةِ ، فَإِنَّ كُلَّ قَتِيلٍ بَعْدَ مَنْ بَدَأَ بِهِ الْقَتْلَ أَوَّلٌ لِمَا بَعْدَهُ وَآخِرٌ لِمَا قَبْلَهُ إلَى الْأَخِيرِ ، فَيَكُونُ آخِرًا فَقَطْ ، كَمَا أَنَّ مَنْ بَدَأَ بِهِ هُوَ أَوَّلٌ فَقَطْ وَيُسَلِّمُ نَفْسَهُ وَلَوْ لِوَلِيِّ الثَّانِي إنْ جَاءَ لِقَتْلِهِ ( فَيَقْتُلُونَهُ وَلَوْ فُرَادَى ) بِأَنْ يَفْعَلَ بِهِ كُلٌّ مِنْهُمْ مَا يَمُوتُ بِهِ ، مِثْلَ أَنْ يَطْعَنَهُ