( وَإِنْ عَرَفَ ) أَيْنَ كَانَ الْإِمَامُ ( وَلَمْ يَعْرِفْ أَمُسَافِرًا كَانَ ) الْإِمَامُ ( أَمْ مُقِيمًا فَإِنْ كَانَ الدَّاخِلُ مُسَافِرًا نَوَى صَلَاتُهُ صَلَاةُ الْإِمَامِ ) أَيْ مِثْلُ صَلَاةِ الْإِمَامِ ، وَقَدْ مَرَّ وَجْهُ الشَّبَهِ ، وَ ( صَلَاتُهُ ) مُبْتَدَأٌ وَمُضَافٌ إلَيْهِ ، وَ ( صَلَاةُ ) خَبَرٌ أَيْ نَوَى مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَاتُهُ صَلَاةُ الْإِمَامِ ، وَإِنْ نَوَى تَلَفَّظَ بِقَوْلِهِ: صَلَاتِي صَلَاةُ الْإِمَامِ فَأَوْلَى مِنْ النِّيَّةِ فَقَطْ ، وَيَجُوزُ نَصْبُ صَلَاتِهِ بِنَوَى وَصَلَاةَ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ أَيْ مُمَاثِلَةً صَلَاةَ الْإِمَامِ مُعْتَقِدًا لِهَذَا الشَّبَهِ ( إنْ لَمْ يَكُنْ فِي صُبْحٍ أَوْ مَغْرِبٍ ) ، وَإِنْ قَالَ فِيهِمَا فَلَا ضَيْرَ ، وَهَذَا كَالتَّصْرِيحِ فِي أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ أَوْ الْمَأْمُومُ أَوْ الْفَذُّ فِي فَجْرٍ أَوْ مَغْرِبٍ فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرٍ إنَّهَا حَضَرِيَّةٌ أَوْ سَفَرِيَّةٌ وَقَالَ الشَّيْخُ دَرْوِيشٌ: يَقُولُهُ ( وَإِنْ لَمْ يَنْوِ ) فِي غَيْرِهِمَا ( ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ أَنَّ صَلَاتَهُ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِيُعِدْ إنْ لَمْ يُوَافِقْ الْإِمَامُ مُسَافِرًا بَلْ حَضَرِيًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَهُ أَرْبَعًا ، وَ ( فِي إعَادَتِهِ إنْ وَافَقَهُ ) مُسَافِرًا ( قَوْلَانِ ) ، وَلَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةِ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي اسْتَوَتْ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ كَقِيَامِ رَمَضَانَ وَالصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ وَالْوِتْرِ ، ( وَإِنْ كَانَ ) الدَّاخِلُ ( مُقِيمًا نَوَى أَدَاءَ فَرْضِهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ ) وَلَا يَنْوِي أَنَّهُ يُصَلِّي صَلَاةَ الْإِمَامِ لَعَلَّ الْإِمَامَ مُسَافِرٌ وَالْمُقِيمُ لَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَلْ أَرْبَعًا ، وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ مُسَافِرًا زَادَ الْمُقِيمُ رَكْعَتَيْنِ .

( وَيَدْخُلُ مُسَافِرٌ عَلَى مُقِيمٍ كَعَكْسِهِ مَا لَمْ يُجَاوِزْ ) الْإِمَامُ الْمُقِيمُ ( صَلَاتَهُ ) أَيْ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ الَّذِي أَرَادَ الدُّخُولَ ( وَهِيَ الْأُولَتَانِ ) مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ ، وَالظَّاهِرُ جَوَازُ دُخُولِهِ وَلَوْ جَاوَزَهَا لِأَنَّهُ يُصَلِّي أَرْبَعًا وَلَوْ مُسَافِرًا لِأَنَّ إمَامَهُ مُقِيمٌ ، وَفِي بَعْضِ كُتُبِ