وَإِنْ فَعَلَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ مُبِيحَ الْقِتَالِ ، فَلَا يُقَاتَلُ غَيْرُهُ إلَّا إنْ أَعَانَهُ أَوْ كَانَ مِنْهُ دَالٌّ عَلَيْهِ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ ) ( فَعَلَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ ) حُكِمَ عَلَى الْمَجْمُوعِ ؛ لِأَنَّ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ مِنْهُمَا مُقَابِلٌ مِنْ أَحَدِهِمَا كَأَنَّهُ قَالَ: إنْسَانُ الْفَرِيقَيْنِ ( مُبِيحَ الْقِتَالِ ) مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ أَوْ فَعَلَهُ بَعْدَ أَنْ حَجَرَ هُوَ أَوْ مُقَابِلُهُ أَوْ بَعْدَ أَنْ أَمِنَ هُوَ أَوْ مُقَابِلُهُ كَشُهْرَةِ السِّلَاحِ ( فَلَا يُقَاتَلُ غَيْرُهُ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، أَيْ فَلَا يُقَاتِلُ النَّاسُ وَلَا الْمَفْعُولُ إلَيْهِ غَيْرَ ذَلِكَ الْفَاعِلِ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ ذَلِكَ الْغَيْرُ فِي عَسْكَرٍ وَاحِدٍ ( إلَّا إنْ أَعَانَهُ ) ، أَيْ أَعَانَ ذَلِكَ الْفَاعِلَ غَيْرُهُ بِفِعْلِ مُبِيحِ الْقِتَالِ ( أَوْ كَانَ مِنْهُ ) ، أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ ( دَالٌّ عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى الْقِتَالِ ، فَإِنَّهُ يُقَاتِلُهُ النَّاسُ وَالْمَفْعُولُ إلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْفَاعِلِ .