يُسْجَنُوا وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِي هَذَا الْحُكْمِ هَلْ هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى الْإِمَامِ لَا يُنَفِّذُهُ غَيْرُهُ كَسَائِرِ الْحُدُودِ أَوْ سَائِغٌ لِلنَّاسِ جَمِيعًا إنْفَاذُهُ فِي كُلِّ زَمَانٍ إنْ قَدَرُوا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْقَتْلُ جَائِزٌ فِي الظُّهُورِ وَالْكِتْمَانِ وَمَا سِوَاهُ لَا يَجُوزُ إلَّا لِلْإِمَامِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُحَارِبَ مَنْ أَخَاف السَّبِيلَ وَأَعْلَنَ بِالْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ وَأَشَارَ الْقُرْآنُ إلَى بَعْضِ أَوْصَافِهِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: { لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ } إلَى قَوْلِهِ { تَبْدِيلًا } ، وَأَثْبَتَتْ الْآيَةُ أَنَّ الْإِرْجَافَ مُوجِبٌ لِلْقَتْلِ ، قَالَ: فَإِنْ أَخَاف السَّبِيلَ وَأَشْهَرَ السِّلَاحَ عُزِّرَ أَوْ نُكِّلَ وَشُتِمَ بِاللِّسَانِ ، وَإِنْ قَطَعَ الطَّرِيقَ وَأَخَذَ مَالًا وَلَا يَقْتُلُ نَفْسًا قُطِعَ مِنْ خِلَافٍ ، وَلَوْ أَكَلَ مِنْ الْأَمْوَالِ دُونَ النِّصَابِ الَّذِي تُقْطَعُ بِهِ الْيَدُ ، وَإِنْ قَتَلَ نَفْسًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا مُؤْمِنًا أَوْ ذِمِّيًّا قَتَلْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْقَتْلِ كُلَّهُمْ ، وَإِنْ تَابُوا قَبْلَ أَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِمْ غَرِمَ الْأَمْوَالَ مَنْ أَخَذَهَا وَحْدَهُ وَقَتَلْنَا الْقَاتِلَ وَحْدَهُ ، وَإِنْ وَقَعَتْ الْمُحَارَبَةُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَلَمْ يُذْعِنُوا لِحَقِّ اللَّهِ فِيهِمْ حَتَّى قَتَلُوا مِنَّا رِجَالًا وَقَتَلْنَا مِنْهُمْ رِجَالًا وَأَكَلُوا الْأَمْوَالَ وَأَفْسَدُوهَا قَتَلْنَاهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ .

وَإِنْ لَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِمْ وَجَاءُوا تَائِبِينَ أَخَذْنَا مِمَّنْ فَعَلَ خَاصَّةً فِي الْمَالِ الْقَائِمِ الْعَيْنِ بِرَدِّهِ وَقَتَلْنَا مَنْ قَتَلَ مَنْ يُقْتَلُ بِهِ وَهَدَرْنَا مَا فَعَلُوا فِي مُحَارَبَتِهِمْ مِنْ الْفَسَادِ ؛ لِأَنَّا وَإِيَّاهُمْ فِي حَالِ الْمُتَدَيِّنِينَ ، لَا نَأْخُذُ الْحَقَّ مِمَّنْ لَا نَدْفَعُ لَهُ الْحَقَّ ، وَإِنْ وَقَعَتْ الْمُهَادَنَةُ لَمْ يَجُزْ الْغَدْرُ وَلَا نَقْضُهَا ، { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ } وَقَالَ فِي الْفِتْنَةِ بَيْنَ أَهْلِ الدَّعْوَةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا اسْتِحْلَالُ دَمٍ وَلَا مَالٍ ، وَحَرَكَاتُهُمْ فِيهَا