( وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ طَاعَةُ مُرِيدٍ بِهِ فَاحِشَةً ) كَزِنًى وَلَمْسٍ لِشَهْوَةٍ وَكَشْفٍ لِنَظَرٍ وَغَيْرِ الزِّنَى أَيْضًا ( وَاسْتِمْكَانُهُ لَهُ وَلَوْ جَهِلَ حُرْمَةَ ذَلِكَ ) الْفِعْلِ أَوْ الْمَذْكُورِ مِنْ الْفَاحِشَةِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، ( وَهَلَكَ إنْ فَعَلَ ) ، أَيْ طَاوَعَ أَوْ اسْتَمْكَنَ ( وَفَرْضٌ عَلَيْهِ دَفْعُهُ وَلَوْ جَهِلَهُ ) ، أَيْ جَهِلَ التَّحْرِيمَ لِذَلِكَ الْفِعْلِ أَوْ وَلَوْ جَهِلَ فَرْضَ الدَّفْعِ ( وَلَا يُعْذَرُ ) بِجَهْلِهِ لِفَرْضِ الدَّفْعِ إذَا قَارَفَ بِالْمُطَاوَعَةِ وَالِاسْتِمْكَانِ ؛ لِأَنَّهُ يُعْذَرُ الْإِنْسَانُ بِجَهْلِ الْمُوَسَّعِ مَا لَمْ يُقَارِفْ بِفِعْلٍ أَوْ بِقَوْلٍ مَا لَا يَجُوزُ فِيهِ أَوْ اعْتِقَادٍ أَوْ تَقَرُّرٍ لِمَا لَا يَجُوزُ ، أَوْ لَا يُعْذَرُ فِي تَرْكِ الدَّفْعِ ( بِ ) سَبَبِ ( جَهْلِهِ ) التَّحْرِيمَ ، يَعْنِي أَنَّ جَهْلَهُ التَّحْرِيمَ لَا يَكُونُ سَبَبًا لِعُذْرِهِ فِي تَرْكِ الدَّفْعِ ( وَلَا ) يُعْذَرُ ( فِي تَرْكِ الْفَرْضِ جَاهِلٌ بِفَرْضِيَّتِهِ ) فَالْفَرْضُ هُنَا الدَّفْعُ ، وَلَا يُعْذَرُ بِتَرْكِهِ ، وَيَجُوزُ رَفْعُ جَاهِلٍ بِيُعْذَرُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ فَلَا ضَمِيرَ فِيهِ عَائِدٌ إلَى الْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ ، فَالْوَاجِبُ عَلَى الْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ وَلَا يُطَاوِعَ وَلَا يَتَمَكَّنَ لِفِعْلِ الْبَاغِي ، وَلَا يُعْذَرُ بِجَهْلِ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يُعْذَرُ بِتَخْطِئَةِ الْبَاغِي لَا يُقْطَعُ عُذْرُهُ إنْ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ بِالْخَطَأِ لِعَدَمِ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ( وَ ) إنْ قُلْت: كَيْفَ وَجَبَ عَلَيْهِ الدَّفْعُ وَعَدَمُ التَّمَكُّنِ وَعَدَمُ الطَّوْعِ مَعَ عَدَمِ وُجُوبِ تَخْطِئَةِ الْبَاغِي إذْ لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ ؟ .

قُلْت: ( لَا يَكُونُ التَّقَدُّمُ ) ، أَيْ الْقَصْدُ ( لِعَمَلِ فَرْضٍ وَإِنْ مُوَسَّعًا ذَنْبًا وَلَا خَطَأً ) وَلَوْ تَقَدَّمَ إلَيْهِ بِلَا مَعْرِفَةٍ بِأَنَّهُ فَرْضٌ وَالذَّنْبُ وَالْخَطَأُ عَلَى جَهْلِ فَرْضِيَّتِهِ لَا عَلَى التَّقَدُّمِ ، فَلَا يَشْمَلُهُ قَوْله تَعَالَى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْمٌ } ، فَالتَّقَدُّمُ لِلدَّفْعِ وَلَك التَّمَكُّنُ وَتَرْكُ الطَّوْعِ وَاجِبَاتٌ