( وَمَالُ الْبَاغِي إنْ كَانَ بِيَدِ مَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ بِكَأَمَانَةٍ ) مِمَّا فِيهِ الضَّمَانُ وَمَا لَا ضَمَانَ فِيهِ ، وَذَلِكَ كَالْوَدِيعَةِ وَالْعَارِيَّةِ وَالرَّهْنِ وَالْعِوَضِ ( لَا يَمْنَعُهُ ) ، أَيْ الْبَاغِيَ ( مِنْهُ ) ، أَيْ لَا يَمْنَعُ الْمَبْغِيُّ عَلَيْهِ الْبَاغِيَ مِنْ مَالِ الَّذِي بِيَدِهِ ، أَعْنِي يَدَ الْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ ( حَتَّى يَرُدَّ لَهُ مَالَهُ ) ، أَيْ حَتَّى يَرُدَّ الْبَاغِي لِلْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ مَالَهُ ، أَيْ مَنَعَهُ مَا بِيَدِهِ لِلْبَاغِي حَتَّى يَرُدَّ الْبَاغِي لَا يَجُوزُ ، فَإِنْ مَنَعَهُ فَهُوَ بَاغٍ ، وَإِنْ ضَاعَ بَعْدَ الْمَنْعِ ضَمِنَهُ ، وَهَكَذَا حَيْثُمَا لَمْ يَجُزْ الْمَنْعُ فَمُنِعَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَأْخُذُ حَقَّهُ بِنَفْسِهِ ، وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: { إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا } .

وَقَوْلِهِ: { أَدِّ الْأَمَانَةَ لِمَنْ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ } ( وَجُوِّزَ ) لِلْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ ذَلِكَ أَنْ يَمْنَعَ مَالَ الْبَاغِي الَّذِي بِيَدِهِ حَتَّى يَرُدَّ الْبَاغِي مَا بَغَى بِأَخْذِهِ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ كَانَ الْمَالُ لِلْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي يَدِهِ ، وَكَذَا الْمُحْتَسِبُ الَّذِي يُرِيدُ الرَّدَّ مِنْ الْبَاغِي ، وَقَدْ مَرَّ الْقَوْلَانِ فِي الْقَضَاءِ بَعْدَ الْإِنْكَارِ ، هَلْ يَقْضِي حَقَّهُ مِنْ الْأَمَانَةِ الَّتِي بِيَدِهِ ؟ وَأَجَازَ أَيْضًا بَعْضُهُمْ الْقَضَاءَ مِنْ مَالِ الْبَاغِي الَّذِي بِيَدِ الْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ إذَا لَمْ يُنْصِفْ لَهُ وَلَمْ يُذْعِنْ لِلرَّدِّ ، وَكَذَا مِنْ مَالٍ بِيَدِ الْغَاصِبِ وَهُوَ لِلْغَاصِبِ .

وَكُلُّ مَا يَجُوزُ لِصَاحِبِ الْمَالِ فِي قَوْلٍ مِنْ الْأَقْوَالِ يَجُوزُ لِنَائِبِهِ وَلِلْمُحْتَسِبِ ، فَإِنْ كَانَ بِيَدِ الْمُحْتَسِبِ مَالُ الْبَاغِي فَلَهُ مَنْعُهُ حَتَّى يَرُدَّ مَا بَغَى بِهِ ( وَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ ) ، أَيْ مِنْ الْمَالِ الَّذِي هُوَ لِلْبَاغِي ( شَيْئًا ) وَلَا يَمْنَعُهُ أَيْضًا عَمَّنْ بِيَدِهِ ( إنْ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ ) بِأَمَانَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَا سَبِيلَ عَلَى الَّذِي بِيَدِهِ ، وَلِأَنَّ لَهُ حُجَّةً فِي مَنْعِ مَا جُعِلَ بِيَدِهِ ،