( فَصْلٌ إنْ سَاقَ بَاغٍ مَا أَخَذَهُ وَأَخْلَطَهُ بِمَالِهِ ) أَوْ بِمَالٍ كَانَ بِيَدِهِ بِأَمَانَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، سَوَاءٌ كَانَ حَيَوَانًا أَوْ عُرُوضًا أُخْرَى ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ سَاقَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ الْحَيَوَانِ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ مَثَلًا وَأَجْرَاهَا قُدَّامَهُ ( مِنْ مِثْلٍ أَوْ خِلَافٍ ) ، أَيْ بِمَالِهِ حَالَ كَوْنِهِ مُمَاثِلًا لِلْمَالِ الَّذِي سَاقَهُ أَوْ مُخَالِفًا لَهُ ( فَلِمُتْبِعِهِ لِدَفْعِ بَغْيِهِ ) ، سَوَاءٌ كَانَ صَاحِبَ الْمَالِ أَوْ نَائِبَهُ أَوْ مُحْتَسِبًا ( قِتَالُهُ وَالْهُجُومُ عَلَيْهِ بِهِ ) ، أَيْ بِالْقِتَالِ ( وَأَخْذِ مَالِهِ ) أَوْ مَالِ غَيْرِهِ لِصَاحِبِهِ ( إنْ امْتَازَ وَلَوْ فِي وِعَائِهِ ) ، أَيْ وِعَاءِ الْبَاغِي ، أَيْ يَأْخُذُهُ وَهُوَ فِي وِعَاءِ الْبَاغِي إنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا ذَلِكَ مَخَافَةَ الْفَوْتِ أَوْ الضُّرِّ أَوْ فَوْتِ الْمَالِ ، ( وَلَا يَضْمَنُهُ إنْ أَفْسَدَهُ ) بِلَا عَمْدٍ أَوْ بِعَمْدٍ إنْ كَانَ لَا يَصِلُ إلَى مَالِهِ إلَّا بِإِفْسَادِهِ ، أَوْ إنْ لَمْ يُفْسِدْهُ أَدْرَكَهُ الْعَدُوُّ فَيَضُرُّهُ أَوْ يَقْتُلُهُ أَوْ يُفِتْهُ مَالَهُ .

( وَيَأْخُذُ مَالَهُ وَيَتْرُكُ وِعَاءَهُ ) ، أَيْ وِعَاءَ الْبَاغِي حَيْثُ تَيَسَّرَ لَهُ إنْ نَقَلَهُ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ مَالِهِ ، فَلَوْ حَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِيَصِلَ إلَى مَوْضِعٍ يَأْمَنَ فِيهِ وَيَأْخُذَ مَالَهُ لَجَازَ لَهُ ذَلِكَ ، فَيَتْرُكَ الْوِعَاءَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَكَذَا لَا ضَمَانَ إنْ وَقَعَ الْوِعَاءُ مِنْ حَامِلِهِ بِلَا عَمْدٍ أَوْ خَافَ دَرْكَ الْعَدُوِّ وَطَرَحَهُ لِيَنْجُوَ وَلَمْ يَجِدْ إلَّا طَرْحَهُ ، وَلَا يَلْزَمُهُ إيصَالُهُ إلَيْهِ إلَّا إنْ أَمْكَنَ أَنْ يَأْخُذَ مَالَهُ بِلَا نَقْلٍ لِلْوِعَاءِ فَنَقَلَهُ ( أَوْ ) أَخْذِ ( حَيَوَانِهِ ) ، مِثْلُ أَنْ يَغْصِبَ حَيَوَانًا فَيَخْلِطَهُ مَعَ حَيَوَانِهِ أَوْ حَيَوَانٍ بِيَدِهِ فَيَجِيءَ صَاحِبُ الْحَيَوَانِ الَّذِي غُصِبَ أَوْ نَائِبُهُ أَوْ الْمُحْتَسِبُ فَيَسُوقَهُ مَعَ حَيَوَانِ الْغَاصِبِ أَوْ حَيَوَانٍ فِي يَدِهِ أَوْ يَجِدَ مَالَهُ عَلَى حَيَوَانِ الْغَاصِبِ أَوْ