وَجُوِّزَ لِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يَقْصِدَ لِمَالِهِ إنْ عَلِمَ مَكَانَهُ وَيَأْخُذَهُ وَيُقَاتِلَ عَلَيْهِ مَانِعَهُ مِنْهُ ، وَقِيلَ: يَقْصِدُ الْغَاصِبَ بِالْقَتْلِ وَلَوْ غَيَّبَهُ فِي مَتَاعِهِ أَوْ جَعَلَهُ فِي لِبَاسِهِ أَوْ جَيْبِهِ أَوْ صَرَّهُ بِثَوْبِهِ ، وَلَا يُقَاتِلُهُ عَلَيْهِ إنْ غَيَّبَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ مَكَانَهُ ، بَلْ يَدْعُوهُ لِلْحَقِّ وَقَاتَلَهُ إنْ أَبَى وَعَانَدَ كُلُّ مَنْ حَضَرَهُ لَا هُوَ ، وَإِلَّا كَانَ بَاغِيًا مِثْلَهُ .
الشَّرْحُ