( وَيُنَاجِزُونَهُمْ ) ، أَيْ يُعَاجِلُونَ الْبُغَاةَ ( بِهِ ) ، أَيْ بِالْقِتَالِ ( إنْ لَمْ يَصِلُوا لِذَلِكَ ) التَّحْجِيرِ ؛ لِكَوْنِ الْبُغَاةِ عَاجَلُوهُمْ وَلَمْ يَتَمَهَّلُوا ، بَلْ بَاغَتُوهُمْ فَشَرَعُوا فِي الْقِتَالِ ( وَيَبْدَءُوهُمْ ) ، أَيْ يَبْدَؤُهُمْ الْمُسْلِمُونَ أَوْ الْمَبْغِيُّ عَلَيْهِمْ وَلَوْ مُخَالِفِينَ أَوْ ذِمِّيِّينَ ( بِهِ بِلَا نَظَرٍ لِلْبَادِئِ مِنْهُمْ ) ، أَيْ مِنْ الْبُغَاةِ ( مِنْ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ أَوْ شَرِيفٍ أَوْ وَضِيعٍ ) ذَكَرًا وَأُنْثَى ؛ لِأَنَّهَا تُقْتَلُ إنْ قَاتَلَتْ أَوْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ؛ لِأَنَّهُ يُقْتَلُ إنْ قَاتَلَ ، وَالْمَظْلُومُونَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ الْمُوَافِقِينَ أَوْ الْمُخَالِفِينَ ، أَوْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فِي حُكْمِ الْبَغْيِ ، كَالْمَظْلُومِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِي جَمِيعِ مَسَائِلِ الْبَغْيِ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ وَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَصِحُّ قَوْلُهُ: يَبْدَءُوهُمْ ، مَعَ قَوْلِهِ: لِبَادِئِهِ ، فَإِنَّهُ إذَا بَدَأَ أَحَدٌ مِنْ الْبُغَاةِ لَمْ يَصِحَّ أَنْ يُطْلَقَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ بَدَءُوا وَبِالْعَكْسِ ، قُلْتُ: الْمُرَادُ أَنَّهُمْ يُنَاجِزُونَهُمْ بِالْقِتَالِ بِدُونِ انْتِظَارِ أَنْ يَبْدَأَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ الْعَدُوِّ أَوْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ يَشْرَعُونَ فِي الْقِتَالِ فَهَذَا ابْتِدَاؤُهُمْ ؛ إذْ لَمْ يَتَقَدَّمْ مِنْهُمْ فِي الْحَالِ قِتَالٌ ، أَوْ أَنَّهُمْ يَشْرَعُونَ فِي الْقِتَالِ كُلُّهُمْ لِشُرُوعِ وَاحِدٍ مِنْ الْبُغَاةِ فَهُمْ سَابِقُونَ فِي الشُّرُوعِ بِالْكُلِّ عَلَى الْبُغَاةِ ، أَوْ أَنَّهُمْ يُجَازُونَهُمْ عَلَى الْبَدْءِ بِالْقِتَالِ بِلَا نَظَرٍ لِبَادٍ ، كَمَا أَنَّهُ إذَا أَعْطَى الْأَمَانَ أَحَدٌ لِإِنْسَانٍ مِنْ الْعَدُوِّ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ نَبْذُ ذَلِكَ الْأَمَانِ إذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ الْبَلَدَ بِهِ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَأَمْوَالُهُمْ بَيْنَهُمْ حَرَامٌ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، وَلَا يُقْتَلُ ذُو