)الْإِمَامَ ( حَقٌّ لِمُعِينٍ ) - بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْعِينِ وَإِسْكَانِ الْيَاءِ ( وَ ) لَزِمَ الْحَقُّ لِلْإِمَامِ ( عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى الْمُعِينِ ، أَيْ عَلَى الَّذِي جَاءَ يُعِينُهُ ( وَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ ) فِي تَوْلِيَةِ إمَامِ الدِّفَاعِ أَنْ يَكُونَ لَهُ إمَامًا ، وَوَجْهُ جَوَازِ عَدَمِ التَّجْدِيدِ فِي الْوَجْهَيْنِ أَنَّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدُ لِلْإِمَامِ أَوْ عَلَى الْإِمَامِ تَبَعٌ لِمَنْ سَبَقَ ، وَوَجْهُ الْمَنْعِ أَنَّ الْعَقْدَ وَقَعَ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَأَمَّا إنْ عَقَدُوا لِإِمَامٍ عَلَى دِفَاعِ قَوْمٍ فَجَاءَ قَوْمٌ آخَرُونَ دُونَ مَنْ عَقَدُوا عَلَى دِفَاعِهِ أَوْ جَاءَ الْقَوْمُ الَّذِينَ عَقَدُوا عَلَى دِفَاعِهِمْ ، وَلَمَّا فَرَغَ الْقِتَالُ وَافْتَرَقُوا جَاءَ آخَرُونَ فَلَا بُدَّ مِنْ التَّجْدِيدِ إنْ أَرَادُوا الْقِتَالَ بِإِمَامٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .