( وَإِنْ افْتَقَرَ ) الْأَبُ ( بَعْدَمَا أَعْطَى لِبَعْضِهِمْ ) ، أَيْ لِبَعْضِ أَوْلَادِهِ ( وَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْطِي لِآخَرِينَ ) مِنْ أَوْلَادِهِ فِي الْعَدَالَةِ ( نَزَعَ ) مَا يَعْدِلُ بِهِ ( بِالسَّوِيَّةِ ) مِمَّنْ أَعْطَاهُمْ وَمِمَّنْ لَمْ يُعْطِهِمْ ، وَيَنْزِعُ مِنْ الْأُنْثَى نِصْفَ مَا يَنْزِعُ مِنْ الذَّكَرِ وَهُوَ الْعَدْلُ فِي النَّزْعِ ، وَيَنْزِعُ مِنْ الْخُنْثَى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الذَّكَرِ كَالْإِرْثِ ، وَإِنْ تَعَدَّدَ فَكَإِرْثِهِ أَيْضًا إذَا تَعَدَّدَ ( كَمَنْ عِنْدَهُ ابْنَانِ فَأَعْطَى لِأَحَدِهِمَا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَافْتَقَرَ ) أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا الْعَشَرَةُ فَأَعْطَاهَا أَحَدَهُمَا غَيْرَ عَادِلٍ فَتَابَ فَأَرَادَ الْعَدْلَ أَوْ أَعْطَاهُ إيَّاهَا نَاوِيًا إنْ يُرْزَقْ فَيُعْطِي آخَرِينَ فَلَمْ يُرْزَقْ مَا يُعْطِهِمْ أَوْ تَعَجَّلَ بِالْعَدْلِ .

( فَإِنْ كَانَ لَهُمَا مَالٌ نَزَعَ لِكُلٍّ ) ، أَيْ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ( مَا يَنُوبُهُ ) وَهُوَ خَمْسَةٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ ( فِيمَا أَعْطَى ) وَهُوَ الْعَشَرَةُ ، فَإِنَّهُ إذَا أَعْطَى عَشَرَةً فَخَمْسَةٌ تَنُوبُ مَنْ أَعْطَاهُ إيَّاهَا وَخَمْسَةٌ تَنُوبُ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ ، وَذَلِكَ عَشَرَةٌ فَيُعْطِيهَا كُلَّهَا مَنْ لَمْ يُعْطِهِ فَيُصَدَّقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ أَعْطَى كُلًّا عَشْرَةً ، أَعْطَاهَا أَوَّلًا أَحَدَهُمَا ثُمَّ أَعْطَى آخَرَ عَشَرَةً ، وَلَا غَبْنَ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَعْطَاهُ عَشَرَةً وَنَزَعَ مِنْهُ خَمْسَةً فَقَدْ بَقِيَتْ لَهُ خَمْسَةٌ ، وَمَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَنَزَعَ مِنْهُ خَمْسَةً ثُمَّ أَعْطَاهُ عَشَرَةً فَقَدْ رَجَعَتْ إلَيْهِ الْخَمْسَةُ الْمَنْزُوعَةُ مِنْهُ ، وَأَخَذَ خَمْسَةً تُقَابِلُ الْخَمْسَةَ الْبَاقِيَةَ لِأَخِيهِ ، وَإِنْ افْتَقَرَ الْمُعْطَى أَوَّلًا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ نَزَعَ مِنْ الْآخَرِ خَمْسَةً فَرَدَّهَا لَهُ ، وَإِنْ افْتَقَرَ الْآخَرُ انْتَزَعَ مِنْ الْأَوَّلِ خَمْسَةً وَأَعْطَاهَا الْآخَرَ ( وَقِيلَ: يَنْزِعُ مِنْ الْمُعْطَى لَهُ ) فَقَطْ ( خَمْسَةً فَيُعْطِيهَا لِآخَرَ ) فَيَكُونُ قَدْ أَعْطَى لِكُلٍّ مِنْهُمَا خَمْسَةً ، وَالْأَوَّلُ الَّذِي كَانَتْ عِنْدَهُ خَمْسَةٌ زَائِدَةٌ قَدْ ارْتَجَعَهَا مِنْهُ ، وَإِنْ