( وَلَزِمَتْهُ ) الْعَدَالَةُ ( فِيمَا ) أَعْطَاهُ ( فِي جِنَايَةِ يَدِهِ ) ، أَيْ يَدِ وَلَدِهِ الْبَالِغِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ لِلسَّبَبِيَّةِ ، وَالْمُرَادُ مَا أَفْسَدَهُ وَلَدُهُ بِأَيِّ جَارِحَةٍ وَلَوْ بِعَيْنٍ أَوْ تَكْيِيفٍ ، وَعَبَّرَ بِالْيَدِ ؛ لِأَنَّ الْإِفْسَادَ غَالِبًا يَكُونُ بِهَا ، وَكَذَا مَا أَفْسَدَهُ مَالُ وَلَدِهِ أَوْ غَيْرُ مَالِهِ مِمَّا يَلْزَمُ الْوَلَدَ جِنَايَتُهُ ، مِثْلُ أَنْ يَأْمُرَ الْوَلَدُ وَهُوَ سُلْطَانٌ أَوْ نَحْوُهُ أَحَدًا مِنْ رَعِيَّتِهِ بِالْإِفْسَادِ أَوْ يَأْمُرَ طِفْلًا بِهِ وَهُوَ مُعَلِّمُهُ ، فَإِذَا أَعْطَى الْأَبُ مَا لَزِمَ الْوَلَدَ مِنْ ذَلِكَ لَزِمَتْهُ الْعَدَالَةُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْوَلَدِ الْمَذْكُورِ مَالٌ كَانَتْ الْجِنَايَةُ ( فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَإِنْ بِخَطَأٍ فِي مَالٍ مُطْلَقًا ) مِقْدَارِ ثُلُثِ الدِّيَةِ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ ( وَدُونَ مَا يُعْقَلُ فِي نَفْسٍ ) أَوْ غَيْرِ مَا يُعْقَلُ ، وَإِنْ أَعْطَى مِنْهُ مَا لَزِمَ الْعَاقِلَةَ فَلَا عَدَالَةَ ؛ لِأَنَّهُ أَعْطَى عَنْ الْعَاقِلَةِ عَنْهُ ، وَأَمَّا مَا دُونَ الثُّلُثِ فِي بَدَنٍ فَهُوَ عَلَى الْوَلَدِ الْجَانِي ، فَإِنْ أَعْطَاهُ عَنْهُ أَبُوهُ لَزِمَهُ الْعَدْلُ ( وَسَيَأْتِي ) ذِكْرُ مَا يُعْقَلُ ( إنْ شَاءَ اللَّهُ ) تَعَالَى فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ قَدَّرَ اللَّهُ أَنَّهُ اقْتَصَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - دِيَاتِ الدِّيوَانِ"، وَذَكَرَ ذَلِكَ فِي بَابٍ بَوَّبَهُ هَكَذَا: بَابٌ مِنْ الدِّيَةِ وَإِنْ بِخَطَأٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَعْقِلُ الْعَمْدَ ، وَلَا مَا أَقَرَّ بِهِ الْجَانِي وَلَا مَا صُولِحَ فِيهِ وَلَا مَا دُونَ الثُّلُثِ ، ثُلُثِ الدِّيَةِ ، وَقِيلَ: تُعْقَلُ الْمُوضِحَةُ وَمَا فَوْقَهَا وَلَا الْجِنَايَةَ فِي الْعَبْدِ ، فَلَزِمَتْ الْأَبَ الْعَدَالَةُ فِيمَا أَعْطَى عَنْ وَلَدِهِ فِيمَا لَزِمَ وَلَدَهُ مِنْ الْإِفْسَادِ فِي الْأَمْوَالِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً قُلْتُ أَوْ كَثُرَتْ ، وَفِيمَا لَزِمَهُ دُونَ ثُلُثِ الدِّيَةِ أَوْ الْمُوضِحَةِ مِنْ جُرْحٍ وَأَثَرِ ضَرْبٍ وَإِزَالَةِ عُضْوٍ كَسِنٍّ أَوْ مَنْفَعَةِ عُضْوٍ كَإِبْطَالِ الِانْتِفَاعِ بِسِنٍّ ، وَفِيمَا أَقَرَّ بِهِ الْوَلَدُ وَلَوْ خَطَأً وَمَا"