لَا تُقْبَلُ عَنْهُ .

وَقِيلَ: إذَا نَزَعَهُمْ انْتَزَعُوا وَزَالُوا فَيَتَمَسَّكُ الْوَلِيُّ بِالْعَشِيرَةِ أَوْ الْحَاكِمِ أَوْ الْجَمَاعَةِ أَوْ نَحْوِهِمْ لِيَسْتَخْلِفُوا لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ هُنَاكَ بَعْدَ غَيْبَتِهِ بِأَنْ اسْتَخْلَفَ مَثَلًا ، وَلَهُ مَالٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَوْ هُنَاكَ فَأَزَالَهُ أُدْرِكَ عَلَى الْوَلِيِّ بَعْدَهُ إنْ حَضَرَ مَعَ مَالِهِ أَوْ حَضَرَ مَالُهُ ( وَلَهُ ) ، أَيْ لِلْإِنْسَانِ النَّائِبِ ( النَّزْعُ ) لِنَفْسِهِ ( إنْ حَضَرَ مُوَكِّلُهُ ) أَوْ مُسْتَخْلِفُهُ أَوْ آمِرُهُ بِأَنْ لَمْ يَخْرُجْ الْأَمْيَالَ كَمَا ذَكَرْتُهُ آنِفًا قَبْلَ أَنْ أَطَّلِعَ عَلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ كَأَصْحَابِ الدِّيوَانِ"وَغَيْرِهِمْ ذَكَرَهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ التَّقْيِيدِ بِأَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ يُدْرِكُهُ الْوَلِيُّ قَبْلَ خُرُوجِ الْأَمْيَالِ عَلَى حَدِّ مَا ذَكَرْتُهُ ( وَلَا يَجِدُهُ ) ، أَيْ النَّزْعَ ( حَمِيلٌ إنْ غَابَ مَحْمُولٌ عَنْهُ ) وَكَانَتْ الْحَمَالَةُ لِكَيْ يُتْرَكَ يَغِيبُ ، وَإِنْ حَضَرَ فَلَهُ النَّزْعُ إنْ كَانَتْ لِيُتْرَكَ يَغِيبُ ، وَكَذَا فِي تَحَمُّلِ الدَّيْنِ إذَا كَانَ لِيَغِيبَ ، وَإِنْ كَانَتْ الْحَمَالَةُ عَلَى اللُّزُومِ لَا لِخُصُوصِ الْغَيْبَةِ أَوْ لِأَجَلٍ لَمْ يَجِدْ النَّزْعَ وَلَوْ حَضَرَ ، ( وَيُجْبَرُ ) وَلَوْ بِالضَّرْبِ فِي الْأَكْلِ ( الْحَمِيلُ وَالْوَكِيلُ ) وَالْخَلِيفَةُ وَالْمَأْمُورُ بِالنَّفَقَةِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ إذَا قَبِلَ ذَلِكَ ( عَلَى النَّفَقَةِ كَالْوَلِيِّ ) كَمَا يُجْبَرُ الْوَلِيُّ لَمْ يُعْطِ حَمِيلًا أَوْ نَحْوَهُ أَوْ أَعْطَاهُ ( وَلَوْ حَضَرَ ) الْوَلِيُّ ، وَقِيلَ: إذَا أَعْطَى ذَلِكَ لَمْ يُجْبَرْ ، بَلْ يُجْبَرْ نَحْوُ الْحَمِيلِ ، وَمَرَّ فِي بَابِ التَّفْلِيسِ مِنْ الْأَحْكَامِ مَا نَصُّهُ: وَيُجْبَرُ خَلِيفَةٌ عَلَى نَفَقَةٍ بِضَرْبٍ كَوَلِيٍّ ( لَا مَأْمُورِهِ ) بِالْإِنْفَاقِ مِنْ مَالِهِ لَا مِنْ مَالِ الْمَأْمُورِ لِأَنَّهُ إذَا الْتَزَمَ الْإِنْفَاقَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَهُوَ كَالْحَمِيلِ ، وَإِلَّا فَهُوَ كَالْخَدِيمِ ، وَلَا يُسْتَخْدَمُ الْحُرُّ جَبْرًا وَفِي"الْأَثَرِ": يُجْبَرُ ضَمِينُ الدَّهْرِ فِي النَّفَقَةِ ("