لَا يَقْعُدُونَ بِذَلِكَ وَيَكُونُونَ مُدَّعِينَ فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ ، فَلْيَأْتُوا بِالْبَيِّنَةِ ، وَنَظِيرُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَمَا ذَكَرْتُهُ عَنْ الدِّيوَانِ"مَا مَرَّ لَهُ فِي قَوْلِهِ: فَصْلٌ: يَتَرَدَّدُ مَطْلُوبُ إلَخْ إذَا قَالَ ، وَإِنْ جَحَدَ مُدَّعَى عَلَيْهِ مَا يَدَّعِيه طَالِبُهُ مِنْ الدَّعَاوَى وَبَيَّنَهُ ثُمَّ ادَّعَى اسْتِيفَاءً كُلِّفَ بَيَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ طَالِبِهِ يَمِينًا إنْ لَمْ يَسْتَوْفِ ، وَمَا مَرَّ لَهُ فِي قَوْلِهِ: بَابٌ إنْ اسْتَمْسَكَ مُقْرِضٌ إلَخْ إذْ قَالَ: وَإِنْ أَجَابَ إلَيْهِ فِي تَعْدِيَةٍ ثُمَّ يَمِينِ مَضَرَّةٍ رَدَّ دَعْوَاهُ ، وَقَوْلُهُ: فِي الْقِسْمَةِ فَصْلٌ: إنْ ادَّعَى وَارِثٌ مِنْهُمْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَوْ الْإِجَابَةِ إلَيْهَا أَنَّ لَهُ فِي الْأَصْلِ عَطِيَّةٌ أَوْ شِرَاءٌ أَوْ دَيْنًا وَبَيْنَ ذَلِكَ لَمْ يَقْبَلْ إلَخْ وَقَوْلُهُ فِي بَابِ الْغَيْبَةِ بَعْدُ: وَلَا يُقْبَلُ شَيْءٌ غَائِبُهُ إنْ أَرَادَ تَبْلِيغَ خَبَرِ مَوْتِهِ بَعْدُ إلَّا الْأُمَنَاءَ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ رُجُوعٌ إلَى الشَّيْءِ بَعْدَ مَا يَقْتَضِي الِانْصِرَافَ عَنْهُ ."