( وَلَا يَسْتَرْدِدُ ) الْجَوَابُ عَلَى الْقَتْلِ ( قَاتِلُ كَلْبٍ غَيْرِ مُعَلَّمٍ ) وَلَوْ كَانَ لِضَرْعٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ لَبَدْوِيٍّ فِي بَدْوٍ ( أَوْ قِطٍّ بِتَعْدِيَةٍ وَلَا عَلَى ثَمَنِهِ ) أَيْ ثَمَنِ أَحَدِهِمَا أَيْ ثَمَنِ الْكَلْبِ غَيْرِ الْمُعَلَّمِ أَوْ الْقِطِّ ( لِمُسْتَمْسِكٍ بِبَيْعِهِ ) وَأَفَادَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا ثَمَنَ لِلْقِطِّ وَلَا لِكَلْبٍ غَيْرِ مُعَلَّمٍ بِبَيْعٍ وَلَا بِغَيْرِهِ وَلَا قِيمَةَ لَقَتْلٍ ، وَكَذَا قَالَ فِي الْإِيضَاحِ"فِي بَابِ الْبُيُوعِ: وَذَلِكَ بَيْعُ الْكَلْبِ وَشِرَاؤُهُ لِلضَّرْعِ أَوْ الزَّرْعِ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَقِيمَتُهُ إذَا قُتِلَ إنَّمَا هِيَ بِالتَّقْوِيمِ ، وَقَدْ تَكُونُ كَكَلْبِ الرَّاعِي ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، وَقِيلَ: إنَّ كَلْبَ الضَّرْعِ وَالزَّرْعِ لَهُ قِيمَةٌ يُقَوِّمهَا الْعُدُولُ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ، وَكَذَا كَلْبُ الْبَدْوِيِّ فِي الْبَدْوِ عِنْدَ قَوْمِنَا ، وَلَا ثَمَنَ لَهُمَا بِنَحْوِ بَيْعٍ ، وَدِيَةٌ الْمُعَلَّمِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَقِيلَ: لَهُ الْقِيمَةُ بِتَقْوِيمِ الْعُدُولِ مِنْ أَهْلِ الصَّيْدِ بِالْكِلَابِ وَلَا قِيمَةَ وَلَا ثَمَنَ لِكَلْبٍ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: دِيَةُ الْقِطِّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ، وَقِيلَ: ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا ، وَقَالَ البسياني - رَحِمَهُ اللَّهُ -: دِيَةُ كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَالْمُعَلَّمُ ؛ وَكَلْبُ الرَّاعِي ثَمَانِيَةٌ ، وَالسِّنَّوْرُ وَهُوَ الْقِطُّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ، وَقَالَ بَعْضٌ: دِيَةُ السِّنَّوْرِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ ، وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ وَلَا أَخْذُهُ مِنْ رَبِّهِ بِتَعَدٍّ مِنْهُ ا هـ وَتَقَدَّمَ كَلَامٌ عَلَى ذَلِكَ فِي الْبُيُوعِ فِي قَوْلِهِ: حُرِّمَ بَيْعُ مُحَرَّمٍ عَلَى تَحْرِيمِهِ ، وَأَمَّا أَعْضَاءُ مَا لَهُ قِيمَةٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لَهُ دِيَةٌ وَجُرُوحُهُ فَمَا لَهُ دِيَةٌ حُسِبَتْ جُرُوحُهُ وَأَعْضَاؤُهُ بِمَا يَصِيرُ لَهَا بِالنَّظَرِ لِدِيَتِهِ ، وَمَا لَهُ قِيمَةٌ فَبِالنَّظَرِ إلَى مَا يَصِيرُ لَهُ مِنْ الْقِيمَةِ أَوْ يُقَوِّمُهَا الْعُدُولُ كَمَا يُقَوِّمُونَ الدَّابَّةَ كُلَّهَا ، كَذَا ظَهَرَ لِي ، أَلَا تَرَى أَنَّ جُرُوحَ الْعَبْدِ"