وَكَذَا الْحُكْمُ عَلَيْهِ ) يُحْكَمُ عَلَيْهِ وَلَوْ بِلَا حُضُورٍ مِنْ رَبِّهِ ، وَكَذَا الِاسْتِرْدَادُ الْعَبْدُ الْجَوَابَ وَتَحْلِيفُهُ وَالْإِشْهَادُ عَلَيْهِ وَالْأَخْذُ بِإِقْرَارِهِ ، كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ مَوْلَاهُ ، وَكَذَا يُحْكَمُ عَلَى سَيِّدِهِ وَيُسْتَرَدُّ الْجَوَابُ وَيُجْبَرُ وَيَحْلِفُ عَلَى عِلْمِهِ وَيُشْهِدُ عَلَيْهِ وَيُؤْخَذُ بِإِقْرَارِهِ حَضَرَ الْعَبْدُ فِي ذَلِكَ أَوْ غَابَ ( وَ ) ذَلِكَ لِأَنَّهُ ( يَسْتَمْسِكُ بِهِ ) أَيْ بِالْعَهْدِ ( وَ ) يَسْتَمْسِكُ ( بِرَبِّهِ ) أَيْ يَسْتَمْسِكُ بِمَنْ شَاءَ مِنْهُمَا ، فَالْعَبْدُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ يَسْتَمْسِكُ بِهِ ، أَوْ يَسْتَمْسِكُ هُوَ بِغَيْرِهِ لِأَنَّ الْمُعَامَلَةَ عَلَى يَدِهِ وَالسَّيِّدُ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَالَ لَهُ وَالْفَائِدَةَ وَالْخَسَارَةَ عَلَيْهِ ، وَالْعَبْدُ مِلْكُهُ لَا يَقْدِرُ إلَّا عَلَى مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ لَا يَسْتَقِلُّ بِشَيْءٍ .