الَّذِي لَا يُنَاسِبُ الْهِبَةَ فَلَا يَسْتَرْدِدْهُ الْحَاكِمُ الْجَوَابَ حَتَّى يَقُولَ: أَعْطَيْتُهُ إيَّاهُ قَرْضًا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَهَكَذَا كُلُّ مَا طَلَبَكَ أَحَدٌ أَنْ تَفْعَلَهُ لَهُ عَلَى وَجْهِ كَذَا فَأَعْطَيْتَهُ لَهُ عَلَى نِيَّةِ ذَلِكَ الْوَجْهِ ، وَلَمْ تَذْكُرْ لَفْظَ ذَلِكَ الْوَجْهِ حِينَ الْإِعْطَاءِ فَإِنَّك تَذْكُرُهُ حِينَ الِاسْتِمْسَاكِ ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: بِعْهُ لِي بِكَذَا فَأَعْطَيْتَهُ لَهُ عَلَى نِيَّةِ الْبَيْعِ بِكَذَا فَإِنَّكَ تَقُولُ: بِعْتُهُ لَهُ بِكَذَا عَلَى الْقَوْلِ بِإِمْضَاءِ هَذَا الْبَيْعِ ، وَمِثْلُ أَنْ يَقُولَ: أَعِرْ لِي هَذَا الْمَتَاعَ فَأَعْطَيْتُهُ لَهُ عَلَى نِيَّةِ الْإِعَارَةِ فَإِنَّكَ تَقُولُ: أَعَرْتُهُ لَهُ .