وَبِوِعَاءٍ عُرِفَ لَهُ فِيمَا فِيهِ كَعَكْسِهِ ، وَبِهِ فِي عِفَاصِهِ وَوِكَائِهِ وَغِطَائِهِ ، وَبِهَا إنْ عُرِفَتْ لَهُ فِيهِ .

الشَّرْحُ ( وَ ) يَقْعُدُ ( بِوِعَاءٍ عُرِفَ لَهُ فِيمَا فِيهِ ) إذَا نُوزِعَ فِيمَا فِيهِ ( كَعَكْسِهِ ) وَهُوَ أَنَّهُ يَقْعُدُ فِي الْوِعَاءِ بِمَا فِيهِ إذَا عُرِفَ لَهُ مَا فِيهِ ، وَنُوزِعَ فِي الْوِعَاءِ .

( وَ ) يَقْعُدُ ( بِهِ ) أَيْ بِالْوِعَاءِ إذَا عُرِفَ لَهُ ( فِي عِفَاصِهِ ) إذَا كَانَ قَارُورَةً لِأَنَّ الْعِفَاصَ غِلَافُهَا ( وَوِكَائِهِ ) أَيْ رِبَاطِهِ ، فَإِنَّ الْوِكَاءَ رِبَاطُ الْقِرْبَةِ وَغَيْرِهِمَا ، ( وَغِطَائِهِ ) كَخَرِيطَةِ الْكِتَابِ ، ( وَ ) يَقْعُدُ ( بِهَا ) أَيْ بِالْعِفَاصِ وَالْوِكَاءِ وَالْغِطَاءِ ( إنْ عُرِفَتْ لَهُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْوِعَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَضَعُ الشَّيْءَ فِي وِعَائِهِ وَيَرْبِطُ وِعَاءَهُ أَوْ يَسُدُّهُ أَوْ يُغَطِّيهِ بِمَا هُوَ لَهُ ، فَذَلِكَ كُلُّهُ لَهُ لِلْمُلَابَسَةِ كَأَنَّهَا قَبْضٌ بِيَدٍ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ إذَا وَجَدَ الشَّيْءَ فِي الْوِعَاءِ أَوْ وَجَدَ الْوِعَاءَ مُغَطًّى أَوْ مَسْدُودًا أَوْ مَرْبُوطًا بِذَلِكَ ، أَوْ عَرَفَ كَذَلِكَ مِنْ قِبَلُ ، أَوْ قَامَ بَيَانٌ أَنَّهُ كَانَ ذَلِكَ ، وَإِلَّا احْتَاجَ إلَى يَدٍ أَوْ بَيَانٍ أَنَّهُ لَهُ .