شَيْءٍ كَانَ فِي أَيْدِيهِمَا فَادَّعَى أَحَدُهُمَا الْكُلَّ وَادَّعَى الْآخَرُ النِّصْفَ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ عَلَى دَعْوَاهُمَا صَارَ الشَّيْءُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا ، أَيْ فَيَكُونُ لِمُدَّعِي الْكُلِّ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ وَلِمُدَّعِي النِّصْفِ رُبْعٌ ، وَقِيلَ: أَثْلَاثًا ، أَيْ فَيَكُونُ لِمُدَّعِي الْكُلِّ ثُلُثَانِ وَلِمُدَّعِي النِّصْفِ ثُلُثٌ ، وَقِيلَ: هُوَ لِصَاحِبِ الْكُلِّ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ تَحَالَفَا فَيَقْسِمَانِهِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَإِذَا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ وَحْدَهُ أَخَذَهُ كُلَّهُ ، وَإِنْ أَتَى بِهَا مُدَّعِي النِّصْفِ وَحْدَهُ فَبَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، قُلْتُ: وَالْكَلَامُ فِي سَائِرِ التَّسْمِيَاتِ كَالْكَلَامِ عَلَى النِّصْفِ ، وَإِنْ اخْتَصَمَ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَى شَيْءٍ بِأَيْدِيهِمْ أَيْ أَوْ لَمْ يَكُنْ بِأَيْدِيهِمْ فَادَّعَى أَحَدُهُمْ الْكُلَّ وَالْآخَرُ الثُّلُثَيْنِ وَالْآخَرُ النِّصْفَ وَالْآخَرُ الثُّلُثَ ، فَإِنْ بَيَّنُوا كُلُّهُمْ أَوْ لَمْ يُبَيِّنُوا تَحَالَفُوا وَقَسَّمُوهُ عَلَى مُدَّعَاهُمْ بِالْمُحَاصَّةِ فَتَكُونُ فَرِيضَتُهُمْ مِنْ سِتَّةٍ ، فَيَنْزِلُ صَاحِبُ الْكُلِّ بِسِتَّةٍ وَصَاحِبُ الثُّلُثَيْنِ بِأَرْبَعَةٍ ، وَصَاحِبُ النِّصْفِ بِثَلَاثَةٍ ، وَصَاحِبُ الثُّلُثِ بِاثْنَيْنِ فَتَرْبُوا فَرِيضَتُهُمْ إلَى خَمْسَةَ عَشَرَ ، يَأْخُذُ صَاحِبُ الْكُلِّ سِتَّةً وَصَاحِبُ الثُّلُثَيْنِ أَرْبَعَةً وَصَاحِبُ النِّصْفِ ثَلَاثَةً ، وَصَاحِبُ الثُّلُثِ اثْنَيْنِ وَقِيلَ: يَأْخُذُ صَاحِبُ الْكُلِّ الثُّلُثَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنَازِعْهُ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ لِأَنَّ بَيِّنَتَهُ مُسَلَّمَةٌ ، وَكَذَا يُعَلَّلُ مَا يَأْتِي بَعْدَ هَذَا ، وَيُقَسِّمُ صَاحِبُ الْكُلِّ مَعَ صَاحِبِ الثُّلُثَيْنِ السُّدُسَ نِصْفَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَدَّعِ فِيهِ صَاحِبُ النِّصْفِ وَصَاحِبُ الثُّلُثِ شَيْئًا ، ثُمَّ يُقَسِّمُ صَاحِبُ الْكُلِّ وَصَاحِبُ الثُّلُثَيْنِ وَصَاحِبُ النِّصْفِ السُّدُسَ الَّذِي بَيْنَ النِّصْفِ وَالثُّلُثِ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا ، وَيَبْقَى الثُّلُثُ فَيَكُونُ بَيْنَهُمْ أَرْبَاعًا فَتُقَسَّمُ فَرِيضَتُهُمْ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ ، فَقِسْ عَلَى ذَلِكَ مَا كَانَ أَكْثَرَ أَوْ