بَابٌ فِي الدَّعَاوَى وَالْقُعُودِ ( إنْ ادَّعَى اثْنَانِ ) أَوْ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَكْثَرُ ( فَدَّانًا ) أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الْأُصُولِ وَالْعُرُوضِ ( أَحَدُهُمَا بِشِرَاءٍ ) أَوْ قِيَاضٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الشِّرَاءِ أَوْ بِقَضَاءٍ فِي دَيْنٍ أَوْ بِإِصْدَاقٍ أَوْ أَرْشٍ أَوْ إجَارَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مُعَاوَضَةٌ ( وَآخَرُ بِهِبَةٍ ) أَوْ صَدَقَةٍ وَنَحْوِهَا مِنْ أَنْوَاعِ الْهِبَةِ ، ( أَوْ إرْثٍ ) أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا لَيْسَ بِمُعَاوَضَةٍ ، ( أَوْ حِيَازَةٍ ) بِأَنْ يَقُولَ: هُوَ لِي بِالْقُعُودِ فِيهِ بِعِمَارَتِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَ لَا مَالِكَ لَهُ أَوْ أَنَّهُ فِي يَدِي مُنْذُ عَشْرِ سِنِينَ ، وَلَا يَلْزَمُ الْحَاكِمَ أَنْ يَقُولَ مِمَّنْ دَخَلَ يَدَكَ ( لَمْ يَقْعُدْ فِيهِ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ) أَيْ عَنْ صَاحِبِهِ ، أَوْ عَلَى صَاحِبِهِ فَهُوَ مَوْقُوفٌ حَتَّى يُبَيِّنَ أَحَدُهُمَا ؛ لِأَنَّ كُلًّا مُدَّعٍ ، وَعَلَى الْمُدَّعِي الْبَيِّنَةُ ، ( وَقِيلَ: مُدَّعِي الْحِيَازَةِ قَاعِدٌ ) فِيهِ لِأَنَّهُ ادَّعَى دَعْوَى مُنْفَرِدَةً عَنْ دَعْوَى الْخُرُوجِ مِنْ غَيْرِهِ إلَيْهِ بَلْ لَا يَلْزَمُ مِنْ دَعْوَى الْحِيَازَةِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِغَيْرِهِ قَبْلُ ؛ لِأَنَّ حَاصِلَ مَعْنَى الْحِيَازَةِ الِاشْتِمَالُ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَالْكَوْنِ بِالْيَدِ ، ( ثُمَّ ) مُدَّعِي ( الْإِرْثِ ) ؛ لِأَنَّهُ دُخُولُ مِلْكٍ بِلَا عَقْدٍ وَتَأَخُّرٌ عَنْ الْحِيَازَةِ لِأَنَّ فِيهِ دَعْوَى الدُّخُولِ مِنْ غَيْرِهِ ، ( فَ ) مُدَّعِي ( الْهِبَةِ ) وَنَحْوِهَا مِنْ الْعُقُودِ الَّتِي لَا مُعَاوَضَةَ فِيهَا ، وَالْمُرَادُ غَيْرُ هِبَةِ الثَّوَابِ لِأَنَّ هِبَةَ الثَّوَابِ دَاخِلَةٌ بِالشِّرَاءِ فِي قَوْلِهِ: بِشِرَاءٍ ، ( فَ ) مُدَّعِي ( الشِّرَاءِ ) نَحْوُهُ ، مِمَّا فِيهِ عَقْدٌ وَمُعَاوَضَةٌ وَإِنَّمَا تَأَخَّرَ لِمَا فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ الدَّعْوَى ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَعْوَى خُرُوجِ الْمِلْكِ إلَيْهِ وَعَقْدَهُ وَالْعِوَضَ ، فَإِنْ ادَّعَى أَحَدٌ الْحِيَازَةَ وَادَّعَى غَيْرُهُ الْإِرْثَ أَوْ الْهِبَةَ أَوْ الشِّرَاءَ فَلِمُدَّعِي الْحِيَازَةِ ، وَإِنْ ادَّعَى الْإِرْثَ وَادَّعَى غَيْرُهُ الْهِبَةَ أَوْ الشِّرَاءَ فَلِمُدَّعِي الْإِرْثِ ، وَإِنْ